Слова. Том VI. О молитве

– В наши дни велика потребность в молитве. Единственный выход сейчас – это молитва, без неё ничего хорошего не жди. В Псалтири огромная мощь. Псалтирь – это молния, поражающая диавола. Сколько же утешения я нахожу в Псалтири! Я разделил её на три части[121] и читаю по одной части каждый день. За три дня я прочитываю её всю, а потом начинаю сначала. Я читаю указание «Обстоятельств» святого Арсения к псалму и творю сердечную молитву о соответствующей нужде и обо всех недугующих телесно и душевно. Потом я читаю псалом и в конце каждого псалма прибавляю: «Боже, упокой усопших рабов Твоих!..» Те полтора часа, когда я читаю Псалтирь, – это лучшее, чем я могу помочь миру. Зимой я сильно мучился от грыжи, но читал Псалтирь стоя. Из глаз от невыносимой боли лились слёзы. Одной рукой я держал грыжу, а другой – Псалтирь. Я чувствовал себя как артиллерист на фронте, который палит из пушки, только я стрелял по диаволу. Днём я вёл прицельный псалтобстрел, ночью держал оборону молитвой Иисусовой. Диавол пришёл в ярость, и эта грыжа была его местью. Но и Бог попустил мне эту немощь, чтобы посмотреть, как я себя поведу.

– Геронда, мне тяжело читать Псалтирь стоя, не опираясь на что-нибудь.

– Надо ваши храмы Свята́го Ду́ха[122] тоже подпереть лесами. Сделаю вам патери́цы, какие сделал себе: прибил к черенку доску, получилась буква «Т». На неё опираюсь, когда читаю Псалтирь. Одна патерица у меня в келье и одна на улице.

– Геронда, бывает, выбившись из сил, я принуждаю себя читать Псалтирь, хотя от усталости ничего не понимаю. Но я понуждаю себя стоять на ногах – и чувствую, что от этого получаю пользу. Однако помысел говорит мне, что такая молитва «недорого сто́ит».

– Ты-то можешь и не понимать, что читаешь, но сто́ит такая молитва всё равно дорого, потому что, несмотря на усталость, ты понуждаешь себя и стоишь перед Христом. Не забывай, что труд – это необходимое условие молитвы.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Молитва Иисусова и трезвение

«Мы повторяем сладчайшее имя Христа много раз. Мы делаем это не потому, что Христос не слышит нас с первого раза, но для того, чтобы с Ним соединился наш ум».

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О силе молитвы Иисусовой

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя»

Геронда, как лучше произносить молитву Иисусову?

– Лучше произносить её полностью: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», потому что в молитве Иисусовой содержится всё наше богословие[123]. Но если тебе трудно произносить её полностью, тогда говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

– Геронда, я читала, что молитва должна быть обращена ко всем трём Лицам Святой Троицы[124]. Говоря «Господи Иисусе Христе», разве мы не обращаемся только ко Христу?

– А Христа, Сына Божия, разве не Бог Отец послал в мир, дабы этот мир спасти? Разве не Христос принёс Себя в жертву, разве не Он был распят ради нас? Не Христос ли будет судить мир? Итак, мы обращаемся в молитве ко Христу, поскольку именно на Нём утвердил Бог спасение мира.

– Правильно ли, геронда, вместо слов «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», говорить: «Господи Иисусе Христе, просвети меня», или «прости меня», или «покрой меня»?

– Лучше говорить молитву как принято, с «помилуй мя» в конце. «Помилуй мя» включает в себя всё: «спаси», «просвети», просьбы и о телесных нуждах, и об освобождении от страстей… Но если в какой-то момент ты поймёшь, что тебе необходимо сказать: «Господи Иисусе Христе, просвети меня» или «прости меня», – то можешь это сделать.

– Геронда, после «помилуй мя» всегда ли нужно говорить «грешную»?

– В начале можешь несколько раз сказать, но потом нет необходимости повторять это после каждой молитовки, достаточно иметь осознание собственной греховности.

– Геронда, мне легче прочитать чётку Божией Матери или святым, чем творить Иисусову молитву. Это нормально, когда так происходит?