Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Двунадесятые праздники – важнейшие после Пасхи. Их двенадцать (отсюда и название «два на десять»): Рождество Богородицы 21 сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря, Благовещение 7 апреля, Рождество Христово 7 января, Сретение 15 февраля, Крещение 19 января, Преображение 19 августа, Вход Господень в Иерусалим в шестое (последнее) воскресение Великого поста, Вознесение на сороковой день от Пасхи, день Св. Троицы в пятидесятый день от Пасхи, Успение Божией Матери 28) августа, Воздвижение Креста Господня 27 сентября.

Двери в иконостасе. Средние (двойные) называются царскими, потому что на литургии через них исходит Царь славы; святыми, потому что через них выносятся святые дары и непосвященным не позволяется входить через них; великими, по величине их и по великому знаменованию их при богослужении и, наконец, дольними. Двери направо называются южными или диаконскими, потому что они ведут в ту часть алтаря, где прежде устраивался Диаконник или сосудохранилище, а также и потому, что через них возвращается в алтарь диакон по окончании эктении и каждения. Двери налево от средних называются северными. Все церковные двери должны открываться наружу, а алтарные двери – внутрь и должны быть с замками.

Двуперстие – такое сложение пальцев правой руки для крестного знамения, при котором большой палец пригибается к безымянному и мизинцу, а указательный и средний остаются свободно-соединенными и простертыми вверх, ныне употребляется раскольниками-старообрядцами и составляет одно из важнейших разногласий с православной церковью в обрядовом отношении.

Двусвечие, или двухсвечник – один из подсвечников с двумя свечами, которыми архиереи осеняют народ во время служения.

Девятины – поминовение по усопшим православных христиан, совершаемое в девятый день после кончины по чиноположению церковному.

Девятый час – одна из ежедневных или суточных церковных служб, обычно совершаемая с вечерней, предваряя ее. Славословие девятого часа бывает особенно потому, что в девятом часу распятый за нас Христос, возгласив, предал Богу Отцу Своему Душу свою и соделался совершенной жертвой за людей.

Деисус – икона, изображающая Иисуса Христа в архиерейском облачении, Богоматерь – по правую Его сторону и Иоанна Предтечу – по левую; ставится над иконою «Тайная Вечеря» в третьем ярусе иконостаса или в алтаре над горним местом. Иногда Деисусом называются три отдельные иконы с теми же священными изображениями, иногда весь ряд икон, в котором помещен Деисус, а иногда Деисусом назывался целый многоярусный иконостас.

Деисусныи чин – многоиконная композиция, в центре которой находятся три иконы деисиса, а далее по обеим сторонам симметрично расположены иконы архангелов, апостолов и других святых. Деисисный чин является частью иконостаса.

Демоночтец – идолопоклонник.

День (в Библии). Упоминаемый на первой странице Библии словом, означал астрономические сутки, границы которых указаны в виде «вечера» и «утра», причем счет дня у евреев, по завету Моисеевой космогонии, начинался с вечера; практика эта перешла и в наш церковный обиход. Деление дня не ограничивалось в древности «утром» и «вечером», существовали еще следующие его части: «заря, дневной зной», «полдень и прохлада дня»; «вечер», в свою очередь, имел две части: от трех пополудни до пяти продолжался первый вечер, с пяти – второй.

Денница (греч. заря) – 1) утренняя звезда («Как роса рождается прежде денницы, так и Сын Божий рожден прежде зари мироздания»);

2) люцифер, самый прекрасный ангел, светоносец, отпадший ангел, который однажды предал Бога и перешел на сторону зла.

Десница – правая рука; сила, власть, также покровительство. Десницу дати – подать руку в знак заключения союза или мира, заключить мир или союз; дати и взяти десницу – предложить и принять условия мира заключить мир.

Десятословие — так называются известные десять заповедей Закона Божия, дарованных на горе Синай чрез Моисея.

Диавол – клеветник, обвинитель, обольститель. В Ветхом Завете диавол называется «негодным человеком» и диаволом искусителем, «завистью которого вошла в мир смерть». В Новом Завете диавол называется «бесом или сатаной», родоначальником и виновником греха.

Диадема – 1) разновидность короны, головное украшение в виде венца, как правило, из драгоценных металлов и камней. Диадема, не замыкающаяся в кольцо, называется тиарой;

2) широкое, накладное на платье царское ожерелье в виде пелерины, украшенное иконами и драгоценностями; иконы именовались «святые бармы». На диадемах меньших нарядов икон не было. Греческое название диадема означает собственно повязку с висячими сзади концами, какую древние цари носили на голове.