Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Находясь в 60 верстах от Средиземного моря, Иерусалим лежал в середине Палестины и, возвышаясь на горе, был окружен долинами: Гионской Енномовой и Кедронской (в древности называемой Иосафатовой), а долина Тиропетон разделяла город на две части. Иерусалим занимал четыре холма: Сион, Акра, Мориа и Везефа, а так как сначала Иерусалим был расположен только на Сионе, то и назывался «Сионом» несмотря на то, что впоследствии занял и другие холмы. Иерусалим, находящийся в стране, бедной водою, был превосходно снабжен ею, для чего служили искусственные источники и колодцы, так что даже во время продолжительной осады жители никогда не ощущали отсутствия воды. Климат Иерусалима, наполовину континентальный, наполовину морской, был вполне удовлетворительным для здоровья. Говорят, что Иерусалим был сначала в руках иевусеев, но со временем был отнят у них Давидом и прекрасно им укреплен, так что не удались попытки филистимлян отнять у него Иерусалим. Когда соседи вследствие бесплодности своих войн с Давидом отказались его беспокоить, тогда только он принялся за внутреннее украшение своей столицы, – перенес туда в Скинию Ковчег и уже задумывал построить храм, но Бог объявил ему, что храм будет воздвигнут его сыном Соломоном. Вступив на престол, Соломон расширил город и построил великолепный храм, царский дворец и много других красивых зданий. После разделения царства евреев, последовавшего со смертью Соломона, Иерусалим остался столицей царства иудейского, и с тех пор он стал объектом нападений жадных соседей, знавших о его богатствах, не исключая своих же братьев израильтян. Иерусалим подвергался большим разрушениям, но снова отстраивался. В 537 г. до н. э. он был завоеван при падении царства Иудейского, ассирийцами. В 332 г. до н. э. Иерусалим был покорен Александром Великим Македонским, а после его смерти им владел Птоломей-Лаги-Сотир, а потом попал во власть Антиоха Великого, царя Сирийского, и его преемников. Только Иуда Маккавей вытеснил сирийцев и то ненадолго, потому что после его смерти Иерусалим снова был занят сирийцами, которые, в свою очередь, были изгнаны Симоном и Ионафаном. В 63 году до новой эры Иерусалимом завладел Помпей, в 66 г. новой эры город был разрушен римлянами, а потом император Адриан задумал восстановить его, изменив его имя, дав вышесказанное «Aelia Capitolina» и построив в нем храм Юпитера Капитолийского. Только Константин Великий сделал его христианским городом, на святых для христиан местах построив храмы. Из улиц замечательны: Давидова, Дамасская, Иудейская, Христианская, но замечательнейшая «Via dolorosa» – Скорбный путь Господа, от римских ворот до дома Пилата. Из христианских храмов замечательны: Воскресения или Гроба Господня (сооружен в настоящем виде в 1808 г., а первоначально – матерью Константина Великого св. Еленой), состоящего из греч.: 1) Собора Воскресения, расположенного в середине; 2) ротонды Св. Гроба с запада; 3) храма г. Голгофской с юга; 4) храма Обретения св. Креста с востока; вход во храм с юга, а против него «Камень миропомазания», закрывающий место помазания тела Спасителя и представляющий собою мраморную плиту розовато-желтого цвета. Вокруг храма расположена галерея с приделами с воспоминанием событий страданий Спасителя. В армянском квартале заслуживают внимания замок Давида, дом первосвященника Анны и главная армянская церковь св. апостола Иакова Заведеева. Из окрестностей Иерусалима замечательны: Елеонская Гора, на которой находится много монастырей и которая связана со многими священными для христиан событиями, как-то: вознесение Христа, предание Его Иудою и др.; Гефсимания, принадлежащая католикам, в ней: 1) масличная роща, где перед страданиями молился Спаситель; 2) пещера, в которой возносил Свои молитвы к Небесному Отцу Иисус Христос; 3) утес, где спали Апостолы; 4) место предания Иудой; 5) несколько часовен в саду. На том месте, где Иисус Христос проливал слезы над Иерусалимом, стоит православный храм св. Марии Магдалины, а недалеко от него гора Вознесения. Кроме того, на Елеоноской горе находятся: церковь Апостолов (Credo) и церковь «Pater noster» («Отче наш»). Недалеко от Иерусалима находится Вифлеем, а немного дальше Горняя; а на пути к Вифлеему: Рефаимова долина, «башня Вениаминова», монастырь пророка Ильи, гробница Рахили. Из археологических памятников Иерусалима заслуживают внимания гробницы, которых чрезвычайно много, а особенно гробницы иудейских царей. Сейчас Иерусалим – город трех религий, всемирная святыня.