Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Все чудеса, совершенные Иисусом Христом, делятся на две группы: 1) чудеса, совершенные над живыми людьми, которые были одержимы различными болезнями, и над людьми уже умершими; 2) чудеса в области внешней природы. Существует несколько гипотез для естественного объяснения евангельских чудес. 1) Натуралистическая гипотеза, предполагающая физическое влияние Иисуса Христа на больных обыкновенными медицинскими средствами, частью психического воздействия на воображение больных, для которых одно слово Мессии было достаточно для исцеления от всякой болезни. 2) Экзегетическая, которая старается объяснить чудесный элемент в евангельских повествованиях грамматическими изменениями некоторых выражений, так, например, в Евангелии сказано, что Христос ходил по морю, а по экзегетической гипотезе – у моря. 3) Аллегорическая гипотеза, объясняющая все чудесные события чувственными образами каких-либо общих идей и внутренних состояний. Неосновательность этих гипотез была доказана Д. Штраусом, который утверждает, что под чудом нужно разуметь только действия, произведенные Самим Богом. Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа продолжалось более трех лет (от конца 779 г. до марта или апреля 783 г. от основания Рима), на что имеются точные указания в Евангелии. Первосвященники, книжники и фарисеи не могли примириться с Его учением и искали случая убить обетованного Мессию. Вскоре такой случай представился. За шесть дней до Пасхи (1 апреля 783 г.) Иисус Христос, окруженный народом, торжественно, как сын Давида и царь Израилев, вошел в Иерусалим; народ воздавал Ему царские почести. Иисус Христос прямо направился в храм, но увидев, что первосвященники «дом молитвы превратили в вертеп разбойников», изгнал оттуда всех торговцев и меновщиков.