Все это вызвало сильное возбуждение со стороны фарисеев и первосвященников, и они решили Его погубить. Между тем Иисус Христос по целым дням учил народ в храме. В среду (4-го апреля 783 г.) один из учеников Его – Иуда Искариот предложил членам синедриона тайно предать своего Учителя за тридцать серебреников. Первосвященники с радостью согласились. В четверг (5 апреля) Иисус Христос, желая совершить Пасху вместе со Своими учениками в Иерусалиме, отправился из Вифании в Иерусалим, где Его ученики Петр и Иоанн приготовили для Него горницу. Явившись сюда вечером, Иисус Христос показал Своим ученикам величайший образец смирения, умыв их ноги (что у евреев обыкновенно делали слуги), затем, возлегши вместе с ними, он совершил Пасху и указал Своего предателя, а после этой ветхозаветной вечери установил новозаветную – таинство евхаристии. Взяв хлеб, Он благословил его, преломил и, подавая ученикам, сказал: «приимите, ядите: сие есть тело Мое, которое за вас предается»; затем, приняв чашу и благодарив, подал им и сказал: «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов». После этого Иисус Христос вел беседу со своими учениками до полуночи о царстве Божием. Потом Он отправился в загородный Гефсиманский сад и, в сопровождении трех учеников – Петра, Иакова и Иоанна, пошел в глубь сада и, повергшись на землю, молился Своему Отцу до кровавого пота о том, чтобы миновала Его предстоявшая Ему чаша страданий. В это время в сад ворвалась громадная толпа вооруженных слуг первосвященников, и бывший с ними Иуда лобызанием выдал своего Учителя (это было накануне Пасхи Иудейской). Пока первосвященник Каиафа созывал членов синедриона, воины отвели Иисуса во дворец Анны (Анана); отсюда Его повели к Каиафе, где состоялся суд над Ним. Хотя были вызваны множество лжесвидетелей, но никто из них не мог указать на такое преступление, которое Иисус совершил, за что бы по суду Его следовало предать смертной казни. Тем не менее, смертный приговор состоялся и первосвященник отправился вместе с членами синедриона к римскому прокуратору – Понтию Пилату для утверждения приговора. Пилат не решался утвердить приговор, тогда иудеи стали угрожать доносом на него в Рим. После этого Пилат утвердил смертный приговор. Иисус Христос был отдан римским воинам для исполнения приговора. Около 12 часов утра (6 апреля) вместе с двумя разбойниками Иисус был отведен на гору Голгофу и был распят на кресте. Безропотно принял Он эту казнь. Стоял полдень, и вдруг солнце померкло и ужасная тьма на целых три часа распространилась на земле. После этого Иисус Христос громко воззвал к Отцу: «Боже Мой, Боже Мой, зачем ты Меня оставил». Потом, видя, что все исполнилось по пророчествам ветхозаветным, Он сказал: «Свершилось, Отче Мой, в руки Твои предаю дух Мой!» И, сказав это, Он склонил свою голову и испустил дух. Последовали страшные знамения: завеса в храме разорвалась надвое, земля потряслась, камни разошлись. Видя это, даже язычник – римский сотник – воскликнул: «воистину Он был Сын Божий». В смерти Иисуса Христа никто не сомневался. Два члена синедриона, Иосиф и Никодим, тайные ученики Иисуса Христа, получили разрешение у Пилата снять Тело Его со креста и погребли во гробе Иосифа близ Голгофы, в саду. Члены синедриона также заботились, чтобы тело Иисуса Христа не было украдено Его учениками, запечатали вход и поставили стражу. В воскресенье (8 апреля), на третий день после Своей крестной смерти, Иисус Христос воскрес из мертвых. Первыми свидетелями этого события были воины, стерегшие гроб Христа. Хотя воины не видели воскресшего из мертвых Иисуса Христа, но они были свидетелями-очевидцами того факта, что тела Его в гробе не было. Они видели Ангела, сошедшего в полночь с небес, который отвалил камень от дверей гроба. Мария Магдалина и другие мироносицы, отправившиеся ко гробу Иисуса Христа еще до рассвета, чтобы помазать тело своего Господа и Учителя, нашли гроб пустым и удостоились увидеть Самого Воскресшего и слышать от Него как приветствие: «Радуйтесь». Кроме Марии Магдалины Иисус Христос появлялся многим своим ученикам в разное время; многие не только видели, но и осязали Иисуса Христа, слышали Его беседы, ели с Ним; ввиду несомненного факта, что гроб, в котором находилось тело Иисуса Христа, оказался пустым и что все Апостолы были твердо уверены в воскресении своего Учителя, – все рационалистические гипотезы оказываются научно несостоятельными и неудовлетворительными. В сороковой день Иисус Христос в виду всех Своих учеников вознесся на небо. Спаситель Сам Себе приписывал пастырство, когда прямо говорил: «Я есмь пастырь добрый», и Он часто вводил себя в круг таких лиц, которые были пастырями. В десятой главе Евангелия от Матфея говорится о том, что когда Иисус Христос увидел толпы народа, изнуренные и рассеянные, Он сжалился над ними и, позвав своих двенадцать учеников, назначает их Апостолами, посылает на проповедь, сообщает им силу чудотворений и дает им особые наставления. Отсюда видно, что здесь говорится о христианском пастырстве как об институте, который должен печься о христианском воспитании людей. Иисус Христос не только Своей жизнью явил в Себе Доброго Пастыря, но в Своем учении заповедовал пастырям Свой образ, которому они должны подражать. Апостолы, как видно из Священного Писания, занимали совершенно особенное положение среди членов христианской церкви, и это положение Апостолы не самовольно присвоили себе. Он говорит им: «как послал меня Отец, так и Я посылаю вас», иначе говоря: Свои полномочия Я передаю вам, а потому, если Я вас избрал и поставил пастырями, то и вы должны, продолжая это служение, избирать и поставлять пастырей. Эти полномочия даны не всем верующим вообще, а только одиннадцати. Иуда оказался сыном погибели.