Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Клинопись, или клинообразное письмо – письмо, употреблявшееся жителями долины рек Тигра и Евфрата, а потом распространившееся в Азии и некоторых местностях Африки. Свое название оно получило от того, что знаки, употребляемые в этом письме, имели форму клинов. Доказано, что эти письмена имели когда-то идеографический характер, по которому предмет воспроизводился (записывался) в том виде, какой он имел в природе, причем старались изобразить как можно с большим сходством. В этом отношении Клинописи сходны с иероглифами египтян. Клинопись впервые появляется у сумеров, а с течением времени переходит к вавилонянам, ассириянам, персам, армянам и др.

Клир (греч. жребий) – священнослужители и церковнослужители. Каждый храм имеет свой клир – совокупность людей, совершающих в нем богослужение. На западе под клиром понимались священнослужители – в него включены все высшие должности, начиная с диакона. Впоследствии на Востоке изменился состав клира, из которого был выделен только епископ, в таком значении понятие клироса перешло и в Россию.

Клирос (греч.) – место на солее, возвышение перед иконостасом. Это место, где находятся чтецы и певцы в русской православной церкви, появившиеся в послемонгольский период. У других православных церквей клирос отсутствует. Название клирос получил от места в кафедральных епископских церквах, где стояли и пели с клириками соборные священники, которые назывались «клирошанами». Клирос занимает южный и северный концы солеи.

Клиросы – первоначально главные помощники епископов в управлении епархией – духовенство («клирошане»), состоявшее при кафедральных церквах и соборах (в городах, где не было епископа) и составлявшее совет при епископе, называемое «клиросом».

Клобук – 1) принадлежность облачения монаха малой схимы – головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами черного цвета, спускающимися на спину. В чинопоследовании пострига клобук называется шлемом спасения и покровом послушания. Иеромонахи могут носить клобук во время богослужения. Цилиндрическая форма клобука появилась в XVII в. в греческой церкви, затем распространилась и в России. До этого клобук был полусферической формы;

2) принадлежность внебогослужебного облачения архиерея – архиерейский клобук, по форме подобен монашескому. Митрополиты носят клобук белого цвета с нашитым крестом, архиепископы – черного с нашитым крестом, епископы – черного;

3) принадлежность внебогослужебного облачения патриарха – патриарший клобук – полусферической формы, черного или белого цвета, с крестом на навершии, с вышитыми изображениями серафимов или крестов; одна лента (более широкая) спускается на спину и две на грудь;

4) символическое значение – шлем спасения.

Ключарь – должностное лицо при соборных церквах и кафедральных соборах, на обязанности которого лежит охранение церковной утвари и сосудов. У него хранятся ключи от храма. Кроме того, он наблюдает за порядком богослужения, и приготовляет все нужное для него.

Ковчег Ноя – названный в Библии корзинкой, имел, хотя и огромную величину, но по своему устройству был очень прост. Это – четырехугольный трехэтажный плавучий дом со множеством отделений, куда были помещены: Ной со своей семьей, представители всевозможных животных и птиц, запас пищи для всех на год. Христианская церковная архитектура уподобила ковчегу-кораблю христианский храм.

Ковчег завета, или ковчег откровения – это продолговатый ящик, устроенный по повелению Бога при горе Синай. Сделанный из дерева, обитый золотом снаружи и внутри, украшенный золотым витым венцом, на боковых стенках крепились золотые кольца, куда продевались шесты для перенесения ковчега на другое место.

Коленопреклонение – действие при совершении богослужений и молитвы. Этот обычай, распространенный среди всех христиан, перешел от иудеев в апостольские времена. Неокассарийский Собор устанавливает для кающихся и оглашенных при входе в церковь падать на колена. Коленопреклонение совершалось и во время литургии при чтении «молитвы коленопреклонения», а также при чтении кафизм и в дни поста, исключая воскресные дни. При посвящении диакона и пресвитера, перед чтением молитвы «Божественная благодать», они преклоняли одно колено. Коленопреклонение, совершаемое нами во время молитвы, означает благоговение пред Богом, нашу всеобщую виновность пред Ним и наши нижайшие прошения к Нему и благодарения. Грешники, когда молятся коленопреклоненно, больше подвизают Бога на милость, чем когда молятся стоя.

Коленопреклоненные молитвы – читаются на вечерне в день Пятидесятницы. В этот день вечерня совершается непосредственно после литургии и девятого часа. Коленопреклоненные молитвы читает священник, стоя на коленях в вратах царских, обратившись лицом к народу. Содержат прошения о милости Божией, о ниспослании Духа Святого, о упокоении умерших. Составлены в IV в. Василием Великим Каппадокийским.