Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Копие – обоюдоострый нож, с коротким треугольным лезвием, который используется на проскомидии для изъятия частиц из просфор и для вырезания и раздробления агнца. Символически изображает копье, которым были прободены ребра Иисуса Христа на Кресте.

Коризна – укор, наказание.

Кормчая книга – сборник правил церкви и касающихся ее государственных постановлений, перешедшая к славянам из константинопольской церкви после принятия христианства.

Кормчая – правительница, помощница, руководительница.

Кормчий – тот, кто правит кораблем.

Коровайник – тот, кто на свадьбе носит к церкви и от церкви хлеб.

Костел – католический храм. Костел – небольшая крепость. Костелы бывают кафедральные, парохиальные (приходские), монастырские, филиальные и каплицы.

Красная Горка – это Фомино воскресенье, первое после Пасхи, называется еще «кануном весеннего Егория» 22 апреля. Слово Красная Горка объясняют обычаем встречать на холме восход солнца. В этот день традиционно играли на Руси свадьбы. До Красной Горки в Великий пост и во время Светлой седмицы таинство брака не рекомендовано к совершению.

Крест – это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на Кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти. Крест – орудие спасительной смерти Иисуса Христа.

Знак креста с глубокой древности был символом вечной жизни. Но после Голгофы он стал реальным знамением спасения. Уже во II века христиане стали осенять себя крестным знамением. Еще раньше в церкви появились первые изображения креста, предшествующие распятиям. Самые ранние из распятий были созданы около VI века.

Изображение креста состоит из двух перекладин, одной горизонтальной и одной вертикальной. Такой крест называется четырехконечным. Если крест изображается с небольшой перекладиной наверху, то он называется шестиконечным. Если крест имеет внизу вторую, вкось поставленную, перекладину, которая изображает подножие, к которому были прибиты ноги распятого Иисуса Христа, то он называется восьмиконечным. Именно восьмиконечный крест и изображается на русских иконах.

Как говорится в Евангелии, на перекладине, по повелению Пилата, было написано «Иисус Назорей Царь Ииудейский». Эта же надпись повторяется и на иконах на распятии – I.Н.Ц.I. или СНЪ БЖIЙ – Сын Божий. Под нижней перекладиной – изображение головы Адама, погребенного на Голгофе. Голгофа и значит – лобное место. Это символизирует искупление Христом грехов всех людей, начиная от Адама. Под нижней перекладиной находятся следующие обозначения: М.Л.Р.Б. – место лобное распят бысть, Г.Г. – гора Голгофа, Г.А. – голова Адама. Над подножием помещаются буквы К и Т, которые обозначают копие воина и трость с губкой – орудия страстей, которые изображаются вдоль креста.

Над средней большой перекладиной помещаются следующие надписи: IC ХС – Иисус Христос, НИКА – Победитель. Над распятием помещается надпись ЦРЪ СЛВЫ – Царь Славы. На кресчатом нимбе Иисуса пишутся три греческие буквы, означающие «Истинно Сущий».

Крест Иисуса Христа и его изображение. Форма креста, на котором был распят Иисус Христос, с точностью не определена. В то время крест как орудие казни в римских провинциях был довольно распространен. Есть основание полагать, что не везде его форма была одинаковая. Так, встречались кресты: прямые, косые, в виде буквы Т. Из всех указанных форм большее количество данных указывают на то, что форма креста, к которому был пригвожден Иисус Христос четырьмя гвоздями, была †. Крест, как орудие, на котором страдал Спаситель, с самого начала христианства был для верных святыней, символом спасения. У христиан распятый Спаситель изображался с небольшой бородой, с длинными волосами, с терновой короной на голове, со страдальческим выражением лица (в первых веках христианства лицо изображалось величественное, спокойное, с открытыми глазами). На западе принят четырехконечный крест; только в некоторых случаях шестиконечный и восьмиконечный. Старообрядцы признают только восьмиконечный, отвергая другие.

Крест наперсный – крест, носимый на груди под одеждой.

Крестильня, или крещальня, или баптистерий – место для свершения таинства крещения.

Крестное знамение – изображение креста рукой. Обычай делать крестное знамение берет начало с апостольских времен. Православные делают его тремя пальцами – складывая большой, указательный, средний (старообрядцы признают только двоеперстие), а католики делают его без всяких перстосложений. Троеперстие было подтверждено на Соборах 1666–1667 гг. на основания веских данных. Сложенные три первых пальца вместе выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, как Единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы – Божескую и человеческую.