Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Главный из подвижных праздников – Пасха, из неподвижных – Рождество Христово. От того, в какой день празднуется Светлое Христово Воскресение, зависят и даты всех остальных праздников, связанных с Пасхой: сырная седмица (масленица) – за семь недель до Пасхи; затем – семинедельный Великий пост; за семь недель до Пасхи – вход Господень в Иерусалим; спустя сорок дней после Пасхи – Вознесение Господне; на пятидесятый день – Пятидесятница (Святая Троица). К другим праздникам, связанным с Пасхой по времени, относятся: Красная Горка (первое воскресенье после Пасхи), Радуница (девятый день после Пасхи), Семик (четверг седьмой недели после Пасхи), Родительская суббота (суббота седьмой недели после Пасхи), Духов день (первый понедельник после Троицы). А через неделю после Троицы начинается Петров пост.

Праздники Господни. Так как сам Бог благоволил ознаменовать некоторые дни особенными событиями и благодеяниями к роду человеческому, то с самых первых времен дни эти особенно возвышаются перед другими, требуя для себя особенного освящения. В Ветхом Завете праздничные дни указаны и узаконены самим Богом.

Праздники народные – праздники, совпадающие или не совпадающие с церковными праздниками и неприсутственными днями, основаны на поверьях и обычаях. В русской деревне на первом месте был праздник в честь того святого, которому посвящена деревенская часовня или приходская церковь. Из числа церковных праздников народ чествует такие, которые церковь скорее считает второстепенными. Например: Юрьев день или Великий Егорий 6 мая, Великий Николин день 22 мая, Иванов день 7 июля, Петров день 12 июля, Ильин день 2 августа. Праздники зимнего и летнего солнцеворота приурочиваются зимой к Рождественским святкам и Васильеву дню (Новый Год), летом – к Иванову дню. Зимою есть обычай колядованья, летом – зажигание огней и прыганье через костры. Праздник в честь весеннего обновления природы совпадают с Пасхой, Троицыным днем, Духовым днем, весенними Егорьем и Николой.

Праздники – нотная книга, содержащая песнопения на двунадесятые Господние и Богородичные праздники, расположенные в том порядке, в каком праздники следуют в году, начиная с сентября. В книге Праздники, кроме стихир на «Господи воззвах», находятся и те стихиры, которые поются на «слава и ныне» или предшествуют стихирам на «слава и ныне». Эти песнопения принадлежат большому знаменному распеву, а иногда и малому.

Предание священное – второй из 2-х первоисточников христианской веры – учение Христа и апостолов. Это: 1) Символ веры; 2) «Правила апостольские», принимаемые восточной церковью в качестве канонических в числе 85 (по определению трулльского собора); 3) Вероопределения и правила Св. Вселенских соборов; 4) «Исповедания веры» или «вероизложения»: символы св. Григория Неокесарийского, Василия Великого, Григория Паламы и др.; 5) «Деяния» Вселенских и поместных соборов; 6) древние литургии; 7) акты мучеников, особенно древнейших, которые составлены очевидцами их страданий; 8) творения св. отцов и учителей церкви, в которых они толковали символы и подробно изъясняли церковное учение: «Слово огласительное» Григория Нисского, «Богословие» Дамаскина и книг, содержащих объяснения Св. Писания Ветхого и Нового Завета; 9) древняя практика церкви, касающаяся священных времен, мест, обрядов и т. п., воспроизведенная в письменности.

Предпразднество — дни перед праздником, в которые на богослужении начинают употребляться молитвословия и песнопения, посвященные данному празднику. Предпразднество имеют двунадесятые (кроме праздников Вознесения, Пятидесятницы, Входа Господня в Иерусалим) и некоторые другие праздники. Предпразднество разных праздников длится от одного до пяти дней. В эти дни, наряду с молитвами и песнопениями воспоминаемым в них святым, церковь предлагает молитвы в честь наступающего праздника. Все великие праздники имеют по 1 дню предпразднества, кроме Рождества Христова и Богоявления, из которых первый имеет 5 дней, а последний 4 дня. Предпразднества установлены по примеру ветхозаветной церкви и по примеру самого Христа, повелевшего уготовать вечерю и заключившего ее пением. Предпразднества появляются в церкви очень рано.

Преисподняя — ад.

Прелюбодеяние – грех супружеской измены.