Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Праведники – люди, которые проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя подобно нам в миру, будучи семейными людьми, как святые праведные Иоаким и Анна. Первые праведники на земле: родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами, как Адам, Ной, Авраам.

Правила благочестия – правила поведения, принятые Церковью. Существуют правила поведения в храме.

1) Должно приходить в храм к началу богослужения.

2) Подходя к храму, верующие, взирая на святые купола и кресты церкви, совершают крестное знамение и поясной поклон. Поднимаясь на паперть, снова осеняют себя крестным знамением.

3) В храм женщины должны входить с покрытой головой, а мужчины непременно снимают головной убор. Этот обычай завещан нам апостолом Павлом.

4) Входя в храм, не должно стучать обувью, топать. Стуком при ходьбе по храму нарушается молитва других, заглушается чтение, выражается невнимательность к святому месту.

5) Входя в храм, каждый должен произнести слова «Боже! милостив будь мне, грешному», сотворить три поклона (земных – в простые дни, а в праздники – поясные) и сотворить на себе не торопясь крестное знамение. После этого кланяются на обе стороны прежде вошедшим людям и, сотворив еще три поясных поклона с Иисусовой молитвой, подают записки, прикладываются к иконам, ставят свечи и занимают удобное им место.

6) В храме не должно переходить с места на место, не следует вертеться, озираться, шуметь, кашлять, особенно во время чтения.

7) Не должно напирать, друг друга давить, приближаясь для лобзания к святому кресту, Евангелию или праздничной иконе на аналое. Святыня не уйдет от христиан, лишь бы христиане не удалялись от нее.

8) Миряне, за исключением церковных сторожей и иногда церковного старосты, должны не входить в святой алтарь.

9) Не выходить из храма, особенно после Херувимской песни до самого конца богослужения литургии.

10) Во время богослужения хорошо было бы, если бы все православные при пении слов «приидите поклонимся» или «поклонимся святому Христову воскресению», или «кланяемтися, славословим Тя, благодарим Тя», и молитвы Господней на литургии, действительно творили земные поклоны, как и было у нас в древности.

11) Во время богослужения должно внимательно слушать те молитвы, которые поются и читаются тут, и молиться этими молитвами: они читаются и поются от лица всех, стоящих в храме. И еще, должно вспоминать те священные события, которые означаются теми и другими обрядами за богослужением. От этого мы и не утомимся и продолжительностью богослужения, и будем молиться усерднее.

12) По древнему обычаю, мужчины должны стоять во время богослужения в правой части храма, женщины – в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к царским вратам.

13) Даже в наше время в монастырях можно наблюдать благочестивое правило, когда женщины пропускают вперед мужчин во время елеопомазания, прикладывания к праздничной иконе или ко кресту.

14) Крестное знамение и поклоны нужно совершать одновременно со всеми. Во время богослужения принято креститься во время славословий – Святой Троице и Спасителю Иисусу Христу, во время ектиний на любое возглашение «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», а также в начале и в конце любой молитвы.

Правило ко святому причащению – молитвы, которые читаются верующими когда они готовятся к причащению. Содержатся в молитвослове и следованной псалтири.

Правильник – богослужебная книга, относящаяся к частному богослужению, содержащая для священнослужителей, готовящихся совершать литургию, и для мирян, намеревающихся приступить к таинству евхаристии, «правило», как приготовлять себя к принятию св. таин Христовых, а также сами службы и молитвословия, требуемые «правилом». Правило печатается в Служебнике и в Следованной Псалтири. В конце правильника находится «Известие учительное», помещаемое и в конце Служебника.

Православие – к нему принадлежат русская, греческая, сербская, черногорская, румынская и мн. др. церкви. Название появляется у христианских писателей с появлением первых формул учения христианской церкви и означает веру всей церкви. Позже слово Православие – означает совокупность догматов церкви и его критерием признается неизменное хранение учения Христа и апостолов в том виде, в каком оно изложено в Св. Писании, Св. Предании и в древних символах Вселенской церкви. Со времени отделения восточной церкви от западной, название «православной» осталось за восточной, тогда как западная называется «католической». До XI в. весь христианский мир составлял одну Вселенскую церковь и незначительные обрядовые и канонические разности не отделяли западной церкви от восточной. Позже учения западной церкви вызвали разрыв церквей.