Слово о полку Игореве

Уже полцы поганый з рускими полки близ себе ходят, и выеха из полка татарска печенігь именем Телебй,[Е па поле Телебей подобен Голияду.] еллинскимъ языком, пред всми мужество являя, подобен бысть древнему Голияду. Видв же сего, Пересвть чернецъ ис полку Володимеря Всеволожа, и двигся из полку против: «Сей человек противника соб хощет, азъ хощу с ним видатися!». И пыхая, яко левъ, аки жених,// л. 307, об. хотя восприяти внець Небеснаго Царствия. Бяше шлем вооруженъ архаггелского образа схимою по повелению игумена Сергия. И глагола: «Отце и братия, простоте мя, гршнаго, и благословте! И ты, брате, прости мя, гршнаго, от себе и моли Бога за мя». Войско же все едином гласом вопиюще: «Поиди, господине, Богъ да простит тебе». «И с(вятой) Сергий, помагай ми, рабу своему молитвою своею на безбожнаго сего печеніга, аже на мя вооружися». Онъ, без- бежный печенг, устремися противу ему, глаголющи: «От(ец) Магмет помози!». Вой же християнстии вси воскликнуша едиными усты: «Боже нашъ, помози рабу своему!». И ударишася крепко два богатыре межи собою, аки силныи громы грянуша, егда мсто не проломися под ними. А падоша оба с коней своихъ, и ту оба скончашася.

И се ж наставши час третий дне. Видвши ж то князь вел(икий) Дмитрий Иванович, и рече своим войском: «Се уже, братие, поганый суть, гост наши, приближаются к нам, испиваютъ полный чаши, и ведут соб поведенную, иныи жъ от нихъ испиша и веселы быша». Ужъ бо время, подобный час, прииде кождо ко своим конемъ и поскочиста вси, аки медовныя чаши пити, храбрым же сердца веселястася, а имъ сердца ужасастася, и кликнуша едным гласом: «С нами Богъ!». И паки: «Боже християнский, помози намъ на противныя враги, и не дай же, Господи, в посмхь врагом нашим, но дай же, Господи, помощъ на враги наша». Печенги ж з вой кликнуша, призывающе своих боговъ Магмета: «О Магмит, помози намъ и моли Бога о нас». Ступишася велицыи полцы и кріпко биющися и на // л. 308 прасно. Щипляются щиты богатырский о злаченыя[Испр. по У. Е злычныи.] доспхи, а лиется кровъ богатырская под сідлами коваными, блискаютъ шаблі булатный около голов богатырских, котятся шоломы позлащенный с личинами добрыми конемъ под копыта, валяются головы многихъ богатырей з добрых коней на сырую землю, и подоптаны бываютъ. Не едины богатырие руские биены быша, но и татарскихъ ведвое. Не токмо бо оружиемъ биющеся, но и самы от себе разбивахуся. Под трупиемъ мертвым многие живыи умираху, от великия тсноты издыхаху, яко же бо немощно вмститися имъ на пол Куликове,[Испр. по У. Е Кулинове.] еже мсто тсно межи Дономъ и Мечею.[Е на поле Дон и Меча рки.] На том бо поли силныи и велицыи полцы снимашася, из нихъ выступили ²⁴ кровавые зари ²⁴,[24–24 Испр. по У. Е крвавыи езера.] блистание же мечное трепеташеся, аки молнии, из рук богатырских от мечнаго січения. Бысть же тогда трскь и ломъ великъ копейный, яко же бо не мощно зрти никого же. Сего грозного дни и страшнаго часа во единъ убо час во мновении ока от толикъ тысячъ создания Божия погибоша неисчетенно. Воля же Господня совершается, не ослабются християне з печеніги.

Юже шестому часу наставшу, Божиим попущением, а нашихъ ради согрішений нача одолівати поганый, ²⁵а християне уже восияха на хвалу же. Уж везется дивно на землю. Уж от много ²⁵[25–25 у крестиан. Уже бо восияет хула на хвалу. Уже бо верже гея диво на землю. Уже мнози от.] храбрыхъ богатырей и юнот рускихъ побиены суть. Богатыре иже руские, аки древо дубравно, скланяются на землю, под борзый конй копыта. Мнози же сынове рустии сотрошася и погибоша. Самаго же великого князя Дмитрия уязвиша велми, иже нужею склонися с коня и иде // л. 308, об. з побоища, яко не мощно ему битися. Южъ Божиим неизнеможением стязи великого князя подскоша поганый, но не стязишася, ноипаче крпишася.

Се же слышахом от врнаго самовидца, глаголюща. Сей же б от полку Володимерова Андреевича, повда видние вел(икому) князю: «Во шестую годину сего дни вдв над ними небо отверсто, из него же изыиде облак, яко рання зоря и над ними низко держащися. Той же облакъ исполненъ рукъ человческихъ, каяждо рука держаши оружие и отпустишася от облака того на главы християнскии».