Читаем Слово о смерти. Слово о человеке полностью

700 Дан. 3, 49.

701 Дан. 3, 91–95.

702 Дан. 9, 21.

703 Дан. 10, 5–6.

704 Дан. 12, 7.

705 Деян. 5, 19–20.

706 Мк. 9, 25.

707 Лк. 11, 14.

708 Мф. 13, 28.

709 Апок. 12, 9.

710 Пс. 73, 19.

711 Быт. 3, 1.

712 Лк. X, 18; Апок. 13, 9.

713 Иов., главы 29–41.

714 Мф. 18, 10.

715 Мф. 22, 30.

716 Евр. 1, 14.

717 Мф. 24, 31.

718 Еф. 6, 12.

719 Апок. 12, 7–9.

720 Иов. 1, 7; 2, 2.

721 Еф. 6, 12.

722 Еф. 2, 2.

723 Лк. 8, 33.

724 Лк. 8, 29.

725 Ис. 14, 15.

726 Апок. 20, 1–7; слич. 1, 18.

727 Лк. 24, 39.

728 Еф. 6, 12.

729 Homilia, quod Deus non est auctor malorum. Tom. III, Pag. 351–352.

730 Слово о душе.

731 Апок. 6, 9.

732 Апок. 7, 9.

733 1 Цар. 28, 14.

734 Мф. 17, 2 и далее.

735 Святой Кирилл Иерусалимский. Огласительное слово 14, гл. 19.

736 Мф. 27, 52.

737 Втор. 34, 6.

738 2 Кор. 12, 3.

739 Об этом подробно изложено в «Слове о смерти».

740 Четьи-Минеи, 3 марта.

741 1 Кор. 15, 39–46.

742 Мф. 16, 27.

743 Мф. 25, 31.

744 Мф. 26, 64.

745 Четьи-Минеи, 28 октября.

746 Патерик Печерский.

747 Четьи-Минеи, 20 января.

748 Патерик Скитский.

749 Четьи-Минеи, 23 ноября.

750 Патерик Печерский.

751 Патерик Печерский.

752 Четьи-Минеи, 2 октября.

753 Пролог, 6 октября.

754 Четьи-Минеи. Житие святого Нифонта, 23 декабря.

755 Акафист Успению Божией Матери

756 Патерик Печерский.

757 Смотри житие преподобномучеников Феодора и Василия Печерских в Патерике Печерском, житие святого Аверкия, епископа Иеропольского, 22 октября.

758 Четьи-Минеи, 7 сентября.

759 Рукописное житие прп. Нила Сорского.

760 Четьи-Минеи, 7 октября.

761 На пламени Невмановой лампы металлы плавятся подобно воску. Пламень лампы образуется от возженных газов кислорода и водорода, пущенных в одну струю.

762 Четьи-Минеи, 12 июля.

763 Пространная повесть о обращении схимонаха Кириака, о его видении в Невской Лавре, о постоянном пребывании в благодатном состоянии во время жительства в Валаамском монастыре, написана им самим, по приказанию игумена Назария, в духе глубокого смирения, единственно в исполнение священной обязанности послушания. Повесть была несколько раз напечатана; в последний раз она напечатана в журнале «Странник», в книжке за февраль 1862 г.

764 Житие святого Нифонта, 23 декабря.

765 Слово 86, по славянскому изданию.

766 Патерик Скитский, житие Арсения Великого.

767 Сказание о многих современных явлениях из мира духов помещено в журнале «Странник». Указываем на некоторые из них: а) Видение Ангела . Ангел явился отроковице Вере в таком виде, в каком пишется на иконах. Книжка «Странника» за сентябрь 1864 г. б) Замечательная кончина . Крестьянин Филипп видел наяву, пред кончиной своей, пришедшую к нему Богоматерь в сопровождении двух Ангелов, которые были в образе юношей. Август 1864 г. в) Дивная христианская кончина отрока . Двенадцатилетний сын мещанина города Твери умер, потом ожил. Ожив, поведал о рае, в который был восхищен, и о помещенных в раю душах родственников его. Июль 1864 г. г) Редкая христианская кончина дьячка. Ангелы и демоны, представ дьячку наяву, за несколько дней до кончины его, состязались о душе его. Февраль, 1863 г. д) Урок кощунству и неверию . Демоны явились, среди шумного мирского собрания, безбожнику, отвергавшему существование духов. Октябрь 1863 г.

768 Этот причетник принял монашество в Сергиевой пустыне и по отличным нравственным качествам и хозяйственным способностям сделан настоятелем Введенского Островского монастыря. Ныне настоятельствует, в сане игумена, над Коневским монастырем.

769 Невещественным названо здесь, по пониманию древних отцов, неимеющее грубой плоти. Под именем воздуха или огня должно разуметь теплород, газы или эфир. Газами называем тела, принадлежащие земле, в их утонченнейшем виде, а эфиром – собрание газов, еще более тонких, нам неизвестных, наполняющих пространство, превысшее земной атмосферы. В природе нет пустоты. Natura horret vacuum, сказал знаменитый Галилей.

770 Пс. 103, 4.

771 1 Кор. 12, 3.

772 Книга о Святом Духе, Patrologiae Graecae tom. 4 pag. 138.

773 Деян. 10, 3, 8, 26.

774 Лк. 1, 11.

775 Прем. 1, 7.

776 Пс. 138, 7.

777 Агг. 2, 5–6.

778 Книга о Святом Духе, Patrologiae Graecae, omnia opera Sancti Basilii, tom. IV pag. 167 и 170.

779 Беседа на Пс. 33, ст. 12 – Patrologiae Graecae, tom XXIX.

780 Еф. 6, 12.

781 Еф. 2, 2.

782 Беседа о том, что Бог не есть причина зол.

783 Comment, in Isaiam. cap. I, tom. II, pag. 165, 166, 167 и 168.

784 Ис. 10, 10–11.

785 1 Цар. 5, 2–3.

787 Кор. 10, 21.

788 Ис. 19, 1.

789 Втор. 27, 15.

790 Comment. in Isaiam Pr. cap. X tom. II, pag. 531–534

791 Тов. 6, 17–18; 8, 23.

792 Быт. 3, 1.

793 Patrologiae Graecae tom XXIX, Vita Sancti Basilii, pag. 169

794 Oratio XLV, in Sanctum Pascha, Omnia opera Sancti Gregorii, tom. 2, pag. 629, 630.

795 Пс. 103, 4.

796 Евр. 1, 14. Служебные дуси в служение посылаеми.

797 Oratio Theologica II, cap. 30, t. 2, pag. 71 и 72.

798 Oratio XXXVIII, tom. 2, 319 и 318.

799 Так назван иронически Иулиан.

800 Oratio contra Iulianum 1, cap. LV и LVI, tom. 1, pag. 577, 578, 579,580.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика