Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности

Мы постепенно испытываем меньше стресса по поводу конкретных перемен и обстоятельств, к которым уже адаптировались, но на протяжении жизни возникают новые непредвиденные обстоятельства, ведь жизнь полна неожиданностей, которые никто, кроме отсутствующего Бога, не может контролировать. Как бы нам ни хотелось верить, что все можно взять под контроль, перемены изнашивают нас и приводят (как при капитализме, так и в любой другой общественно-экономической формации) в конце концов к смерти.

Токсичность Юрий Сапрыкин, журналист, культуролог

В книге Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» повествователь открывает медицинский справочник – и тут же находит у себя симптомы всех перечисленных там болезней. Этот феномен знаком всем, кто пытался поставить себе диагноз посредством поверхностного гугления, – и не только им: так вообще работает наше сознание, любая тонкая настройка наблюдения меняет результат наблюдения, стоит обратить внимание на некий симптом или признак – тут же начинаешь видеть его везде.

Термин «токсичность», вырвавшись из узкой фармакологической области на оперативный простор психологии, приобрел в последние годы ту же «всеобъясняющую» силу: «toxic» – главное слово 2018 года по версии Оксфордского словаря – это про политику и работу, про наших домашних и партнеров, вообще про любые межчеловеческие отношения, в целом про все, что мы определяем как «атмосферу», далее везде. Как льва узнают по когтям, так и токсичность мы определяем по ядовитым следам в нашей душе (хотя, кажется, слово «душа» не очень хорошо совмещается со словом «токсичность»), а поскольку своей боли хватает у каждого, то и причин для нее обнаруживается несметное множество – как только начинаешь искать их вовне. «Как отличить токсичного человека от простого ворчуна» – вот заголовок одного из недавних материалов «об отношениях»; что ж, ответ читайте в нашей книге «Никак». Токсичность – это ворчание и бурчание, грубость и наглость, агрессия и хамство, манипуляция и провокация, невнимание и нечуткость – все то, что нас травит и делает слабей. Мы, люди, не просто делаем друг другу больно – мы распространяем вокруг себя что-то вроде психотропных отравляющих веществ, и запасы ядовитых арсеналов распределены между нами по-разному.

Токсична прежде всего маскулинность – набор качеств, традиционно воспринимаемых как мужские. Кажется, первыми соединили эти два понятия носители самой маскулинности – представители так называемого «мифопоэтического движения», которые под влиянием психологов-юнгианцев пытались изжить в себе низменные атрибуты мужественности (проще говоря, «бычку») и вернуться к благородному архетипу «тысячеликого героя». Интересно, что задолго до мифопоэтических американских психологов этот термин встречается у Венедикта Ерофеева, называвшего философа Розанова «токсичным старикашкой», но в активный обиход термин вошел гораздо позже, уже отфильтрованный поп-психологией. Новое слово (и стоящее за ним новое понимание) заставляет видеть проблему там, где раньше была тишь да гладь. Так, символом токсичной маскулинности в России стала казавшаяся прежде безобидной реплика слесаря Гоши из фильма «Москва слезам не верит»: «Все и всегда я буду решать сам, на том простом основании, что я мужчина». К чести героя Баталова, он не вполне исповедует то, что проповедует: провозглашая высокомерно-доминирующую позицию, сам он предельно интеллигентен, а если что не по нраву, просто уходит в запой. Но вообще да: токсичность – темная сторона декларируемого мужского первенства, токсичен тот, кто прет как танк, ездит по мозгам, давит и грузит, а при случае с легкостью материализует эти метафоры, начиная философствовать кулаком.

Не все мужчины одинаково токсичны: ядовитый субъект может и не причинять боль, физическую или даже душевную, но рядом с ним становится серо и тускло и нечем дышать – отсюда популярный термин «душнила». Предельный случай – токсичный нарцисс: такой объект предельно упоен собой и совершенно не интересуется ближним, и у него в запасе целый набор тонких механизмов подавления, позволяющих возвыситься за счет унижения другого (или, чаще, другой), он влюблен себя до слез (чужих) – и добивается этих слез как доказательства своей офигенности. Токсичность более грубого помола может обернуться против своего носителя – при известной концентрации, подобно аутоиммунной болезни, она запускает механизм саморазрушения (смотри, опять же, Гошины запои). Соображения корректности требуют заметить, что не все мужчины таковы, и таковы бывают не только мужчины – но качества, традиционно воспринимаемые (и общественно одобряемые) как мужские, что греха таить, способствуют выработке искомой ядовитости.