Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности

Попытка истребить в себе привязанность к другим людям – это форма новой, эмоциональной диктатуры, уходящей корнями в патриархальные представления о власти. «Независимость, – пишут феминистские исследовательницы Нэнси Фрезер и Линда Гордон, – это сила, это белая раса, это мужество и абсолютное благо [214]. „Зависимость“ же, наоборот – слабость, принадлежность к „цветным“, это нечто „женское“ и заслуживающее презрения». Революционным проектом сегодня может и должно стать «переписывание» этого понятия в духе феминистской теории, считают Фрезер и Гордон. «Каждая уничижительная характеристика женского может быть перекодирована с новым смыслом: внимание к мнению других как эмпатичность, склонность следовать пожеланиям окружающих – как способность к поддержанию отношений, пресловутая любовь к болтовне – как выстраивание социальных связей. <…> Зависимость, таким образом, может быть перекодирована в достоинство». Для этого, заключают Фрезер и Гордон, потребуется отказ от маскулинного представления о полной автономии как «правильном» и желанном состоянии субъекта – и о состоянии привязанности как «неправильном».

Представление об эмоциональной зависимости – в особенности «любовной» – как отклонении от эмоциональной нормы проблематично как минимум по двум причинам. Во-первых, оно стигматизирует невзаимную или несчастливую любовь, стигматизирует «непродуктивные» формы привязанности. К любовной боли добавляется еще и стыд за собственную психологическую и социальную неполноценность: ты не просто нелюбимый, но еще и «второсортный» субъект. Во-вторых, подобное представление создает нереалистичный и недостижимый личностный идеал. Стремление воплотить этот идеал в собственной жизни обречено на провал: потребность в привязанности является столь же фундаментальной, сколь и потребность в автономии. Человек способен существовать, а главное – развиваться – лишь в диалектике между этими двумя полюсами. «Подлинная культура духа проверяется способностью одновременно удерживать в сознании две прямо противоположные идеи и при этом не терять другой способности – действовать», – считал Фрэнсис Скотт Фицджеральд [215]. Лишь признавая за человеком право не только на свободу, но и на зависимость от ближнего, мы способны увидеть человеческое во всей его полноте.

Стресс Жюли Реше, философ и негативный психоаналитик

Пациент А (как, впрочем, Б, В и Г) просит помочь ему перестать все время «быть в стрессе», подразумевая, что его жизнь должна стать более спокойной и менее нервной. Формирование и удовлетворение подобного запроса давно стали темой множества публикаций в жанре поп-психологии. Среди заголовков встречаются, например, следующие: «Как преодолеть стресс и успокоиться», «17 способов защитить себя от стресса» и т. д. Стресс предлагают снимать, лечить, обманывать; о нем предлагают забыть раз и навсегда с помощью действенной методики, которую тренинг подешевле поможет освоить в течение трех дней, а тренинг подороже – в течение месяца. Распространенность таких предложений подтверждает, что в коллективном восприятии стресс – это зло, нежелательное состояние организма, которого в идеале не должно быть. Соответственно, хорошая, желанная жизнь – это, вероятно, жизнь, лишенная стресса, спокойная и размеренная.

Знание о том, что такое «стресс», распространяется широко за пределы высоколобого научного сообщества и становится предметом обсуждения «на местах». Например, в числе первых результатов рандомного онлайн-поиска по слову «стресс» – сайт Краевой больницы № 3 Забайкальского края. Статья на сайте сообщает, что стресс – это «неспецифическое (аномальное) состояние или реакция организма на различные неблагоприятные факторы (стрессоры)», и предлагает лечить стресс путем их «удаления». В качестве наиболее частых стрессоров упоминаются: конфликтные ситуации с людьми (на работе, дома, с друзьями, ссоры); недовольство (внешним видом, окружающими, успехами на работе, самореализацией, уровнем жизни); нехватка денег; отсутствие полноценного отдыха от повседневных дел, быта; рутинная жизнь с отсутствием или небольшим количеством положительных эмоций, перемен; недостаток в организме витаминов и микроэлементов; «просмотр душевных фильмов» и «другие причины или ситуации, способные зацепить или раздражать человека». Если эксперты Краевой больницы № 3 правы, то вряд ли жизнь среднестатистического человека состоит из чего-либо, кроме стрессоров; соответственно, чтобы удалить все стрессоры, необходимо по кусочку удалить всю его жизнь (за «душевные фильмы» и интригующие «другие ситуации» обиднее всего).