Читаем Случайные мысли полностью

Устав от длинных монологов своей Бессонницы я впустила в комнату Ночь.


Она вошла через открытую балконную дверь грохотом шоссе и базарными выкриками круглосуточного киоска и склонилась над моим изголовьем.


Мне стало не по себе под нависшей глыбой, пронизанной россыпями звёзд, тёмно-синей бездны и я притворилась, что сплю.


Ночь улыбнулась моей маленькой хитрости и ласково провела своей прохладной рукой по моему лицу. Мне захотелось потянуться, зевнуть, свернуться калачиком…


А что же Бессонница? Утром, когда проснулся Будильник, её уже не было. Может быть Ночь увела её с собой, чтобы скоротать Время.

Кое что о сказках

Сказка для детей: «И я там был, мёд-пиво пил…»


Сказка для взрослых: «Они поженились, и жили долго и счастливо…»


Сказка для народа: «Царь – он добрый и справедливый, это всё чиновники – бюрократы и взяточники…»


Сказка для супруги: «Извини, здесь у коллеги машина сломалась, пришлось на своей его до дома подбросить, а там у его тёщи день рождения оказалось, как-то неудобно не поздравить было, вот и пришлось ждать пока промилле выветрятся…да, на шее её помада, когда поздравлял…»


Сказка для супруга: Вот, взяла яблоки, какие ты любишь, но они сегодня такие дорогие – по 50 рублей, а кофточку там женщина рядом продавала, пустячок – всего 15 рублей, ей деньги срочно нужны были…. Как зачем? На яблоки не хватало…»

Размышление

Бог един и Имя Его не произносимо.


А звук, сотрясающий пространство, подобен клочьям пены в полосе прибоя, что ни есть ни море, ни земля, ни нечто среднее между ними.


Что суть отдельная сущность, но и не имеющая отдельного бытия вне этих двух стихий или не в месте соединения (разъединения) их.


Существуя в их сосуществовании, она и есть, и нет, растворяясь и возобновляясь в каждое новое мгновение.


Где есть человек, там есть и звук-обозначение.


Но там, где Бог – там есть лишь одно Вечное, вне звуков и понятий земного.

Несостоявшийся разговор

 Но если всё это так, зачем ты живёшь с ним?

 Скажу, не поверишь.

 Тебе поверю! Скажи!

 Я люблю его!

 Любишь? Но как же тогда Сказка?

 Сказка – Трепет Души моей. А он – Моё Сердце.

Сказка – Манящий Смех, призрачный обман уюта в далёком чужом окне.

А он – Реальный Свет сквозь окна нашей жизни.

Сказка – Несбыточные Скитания Одинокой Души.

А он – Несостоявшиеся Надежды Разбитого Сердца.

Ни о чём

Есть теория, иллюзии, идеалы, мечты – а есть реальная жизнь, начало и конец которой всем известны.

Всё давным-давно сказано, передумано и пережито… С папиной смертью, когда он, весь изрезанный, умирая, с такой пронзительной болью, мольбой и надеждой смотрел на старшую дочь, мою сестру – врача. Он всё до конца понял, когда увидел нас, приехавших из другого города… С маминой болезнью, когда приезжало по 5-6 скорых в сутки, и уже не было возможности предпринять что-то… И с её страшным уходом…


Всё сказано давным-давно до нас… и нами … и после нас будет тоже самое…

Я не жалею, хоть и понимаю, что мало толку в жертвенности моей прошедшей жизни – и маме не помогла, да и сама… А могла ли я по-другому? – Каждый поступок таков, каков он есть, и не столь потом уже важно, что могла, а что нет: направо, налево, иль прямо избрать – другого пути никогда не узнать…)))


И есть всякие: и те, кто бросает; и те, кого бросают; и те, кому всё кажется, что ему мало уделяют внимания, но сами не задумываются о собственной жизни окружающих; и те, кто спекулирует на всём этом ради собственной выгоды…


На эту тему можно привести сотни рассказок и в плюс и в минус… Но у неё есть всем известное название – мировая скорбь: корова ест траву с насекомыми, червями, пауками, всем прочим; мы едим коров…. Всё вернётся в почву, чтобы стать кирпичиками новой жизни. Никто и не будет знать о нас через 2-3 поколения. Надо просто принять и смириться. Кто-то приносит свою жизнь в жертву родным и близким, а кто-то идёт по трупам, ради нескольких мгновений обманчивого миража, именуемого счастьем – впрочем сейчас это называется: "богатые тоже плачут")))).

Неправильная сказка

– У Вас неправильная сказка. – сказала мне маленькая девочка, занимавшая должность редактора в солидном издательстве прошлой жизни.


Вообще-то она совсем не была маленькой девочкой, и даже наоборот, была очень взрослой женщиной. Но такой трусливой и ограниченной, какой и маленькие девочки редко бывают. Короче, она соответствовала себе. Потому что именно взрослые тётки с высоким самомнением такими и бывают.


– Почему же она неправильная? – поинтересовалась я.

– Потому, что Зайчик не мог разговаривать с Солнечным Лучом.

– Почему же они не могли разговаривать?

– Потому, что солнечные лучи не разговаривают, у них нет рта.

– А зайцы разговаривают?


Она, после пятиминутного раздумья, копания по словарям и каким-то своим записям, сказала:

– Да, зайцы разговаривают.

– Правда? Удивилась я, полагая, что она начнёт перечислять мне звуки издаваемые зайцами в природе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза