Читаем Случайные мысли полностью

Если бы у мужчин не было так мало времени вначале, возможно, у женщин его не оставалось бы так много в конце.


***


Если в результате появления «венца» на голове, человеком овладевает гордыня, его венец плавно трансформируется в рога, зримые для всех видящих, кроме него самого, поскольку их сияние затмевает ему зрение.


***


Если сочинять стихи, то наверно надо изучать теорию стихосложения, хотя… всё вероятно зависит ещё и от поставленной цели…


Но я не пишу стихов, я пишу мысли, которые тоже стремятся к гармонии, как и всё Бытие, никогда не достигая её.


***


Если у тебя две руки правые, тогда неважно, какая из них левая. Но если у тебя две руки левые, тогда не имеет никакого значения какая из них правая.


***


Если человек плачет из-за потери набранного текста – можно за него только порадоваться. Не потому, что не жалко его труда и времени, а оттого, что раз он способен плакать из-за этого, значит всё остальное более-менее нормально.


***


Есть дни холодные и жаркие, а есть, когда холодно и жарко одновременно. Это был один из таких дней: опаляющее солнце сквозь обжигающе горячий воздух и резкие короткие порывы студёного ветра.


***


Женщина думает о мужчине, мужчина о шницеле. Интересно, а о чём думает шницель, пока он ещё пасётся на лугу.


***


Жизнь, как показывает опыт, везде одинакова – для всех разная. Социализм нас разбаловал, чувством защищённости – нет такой буквы в алфавите мира.


***


Жизнь коротка, а глупость – безгранична.


***


За аскетизмом не всегда скрывается глубокая вера, иногда – язва желудка.


***


Забросил сеть. – Я знаю, ловит рыбу. Занятия забросил. – Что он ловит?


***


Зависть не очень хорошее чувство. Но кто может похвастаться тем, что ни разу никогда никому не завидовал?! Просто надо признаться в зависти и постараться избавиться от неё.


***


Завоеватели все одинаковы, и несут тоже самое страдание. Только память у людей короткая и избирательная. Да и забывается часто, что историю побеждённых вымарывают и пишут свою – победителей.


***


Зачастую, самый пустяковый спор люди воспринимают как последний редут собственного престижа, и ведут его исходя не из сути вопроса, а с позиций ущемлённого самолюбия, прибегая, как к последнему средству, к оскорблениям.


***


Знать и прочувствовать далеко не одно и то же. Даже наши попытки понять здесь бессильны.


***


Иногда нам кажется, что мы контролируем Мир, но это Мир контролирует нас.


***


Иногда так повезёт, что не знаешь, где и выйти.


***


Имеется ли связь между именем и судьбой? – Вероятно да, но отнюдь не такая прямолинейная, как это пытаются нам представить. У огромной массы людей с одинаковыми именами абсолютно не схожие судьбы. А если глянуть на характеристики имён в различных интерпретациях, то в каждом, при желании, можно увидеть собственное отражение. На мой взгляд, это как абстрактная картина, каждый видит то, что ему хочется…


***


Имя! – Раскрученный бренд! – Кем? Когда? Какими средствами?! Что по сути значит: признанные обществом и временем. Никто ничего не признаёт!


Большинство никогда в жизни не видели (не читали, не слыхали) оригинал. А из тех, кто видели (читали, слышали), 95% не смогут отличить его от подделки. Остальные 5% – только с помощью технических средств, с большим трудом и весьма приблизительно.


Для специалистов ценно именно новаторство. Сужу по примерам из живописи: пейзаж у Да-Винчи, Куинджи – свет, Айвазовский – вода, импрессионисты -мазки… и так далее… Но можем ли мы быть уверены, что именно они, а не кто-то другой, неизвестный и не признанный, были первыми?!


А вот для верхушек иерархий (неважно творческих союзов, театров, или церквей и других религиозных образований) важна устоявшаяся система ценностей, та которая позволила им создать кормушку, или присосаться к ней. Потому, что это уже вопросы не творчества (или веры), а только перераспределения денежных потоков.


***


Иногда, чтобы примирить себя с собой, достаточно просто признать, что виноград – зрелый.


***


История не такая простая вещь, чтобы смешить народ, повторяя плывущие по поверхности пропагандистские лозунги. И смотреть на неё желательно с двух и более сторон.


***


Каждая жизнь несомненно другая, хоть и все они похожи друг на друга. У всех одна генеральная линия – через детство, с его острой невостребованностью, юношеские влюблённости, иногда даже любовь, остепенение, разочарование, приспособленчество, боль, смирение…


Иногда какие-то этапы выпадают, повторяются, или совмещаются, но так или иначе человек проходит их, окрашивая чувственными восприятиями и фиксируя теми или иными мыслями.


Именно от восприятия и мыслей зачастую зависят дальнейшие действия и поступки. Оттого, зачастую, две совершенно одинаковых жизни могут оказаться абсолютно разными в восприятии проживающих их.


Примеров тому неисчислимо. Домохозяйка – для одних трагедия, для других удовольствие, и вот уже на одном месте две не похожих жизни. Женщина – глава семьи. Для кого-то это унижение, кто-то с удовольствием отдаёт бразды правления, а кто-то, тихонько подсказывает, руководя из тени и посмеиваясь про себя этой маленькой слабости.


***


Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза