Слушающая женщина

Миссис Сигарет молчала. Снова порыв ветра коснулся ее лица прядью седых волос. Липхорн заметил, что когда-то она была красивой. Теперь она обветрилась, и ее лицо было обеспокоено. Позади Лиафорна раздался крик смеха. Растопка из расколотого пиньона и кедра, разложенная на тесте для торта в костре, пылала.

«Это было то, что я слышала, когда слушала Землю, - сказала миссис Сигарет, когда смех утих.

"Вы можете сказать мне?"

Миссис Сигарет вздохнула. «Только то, что я знала, что это было больше, чем одно. Некоторые болезни были вызваны возбуждением старых призраков. Но голоса сказали мне, что старик не сказал мне всего ». Она остановилась, ее глаза оставались пустыми от блеска глаукомы, а лицо мрачным и печальным. «Голоса сказали мне, что случившееся глубоко врезалось в его сердце. Вылечить это было невозможно. Пение «Горный путь» было правильным, потому что болезнь пришла из-за порчи святынь, а «Черный дождь» - потому что было нарушено табу. Но сердце старика было разрезано пополам. И больше не было пения, которое вернуло бы ему красоту ».

«Случилось что-то очень плохое, - сказал Лиафорн, подбивая ее.

«Я не думаю, что он хотел больше жить», - сказала Маргарет Сигарет. «Я думаю, он хотел, чтобы его внук приехал, а потом он хотел умереть».

Огонь пылал по всей костровой яме, и те, кто ждал возле хогана, разразились криками и смехом. Девушка приближалась - бежала через полынную траву во главе неровной линии. Один из эндиши повесил одеяло на дверной проем хогана, давая понять, что церемония будет возобновлена ​​внутри.

«Мне нужно войти внутрь, - сказала миссис Сигарет. «Больше нечего сказать. Когда кто-то хочет умереть, он умирает ».

Внутри, у стены хогана сидел крупный мужчина и пел с закрытыми глазами, голос повышался, понижался и менял ритм по образцу, старому, как народ.

«Она готовит своего ребенка», - пел здоровяк. «Она готовит своего ребенка».

Девушка с белой ракушкой, она ее готовит,

В белых мокасинах ракушечника она

готовит ее,

В белых леггинсах ракушечника она

готовит ее,

С украшениями из белых ракушек она

готовит ее.

Крупный мужчина сидел слева от Лиафорна, скрестив ноги перед собой, среди мужчин, выстроившихся вдоль южной стороны хогана. Напротив них сидели женщины. Пол в хогане был расчищен. Небольшая кучка земли накрыла костровище под дымовым отверстием в центре. У западной стены расстелили одеяло, и на нем были разложены твердые товары, принесенные для этого дела, чтобы благословить их красоту. Рядом с одеялом одна из теток Эйлин Эндиши церемонно расчесывала волосы девушки. Она была хорошенькой девушкой с бледным и усталым лицом, но в то же время каким-то безмятежным.

«Девушка с белой раковиной с пыльцой готовит ее», - пел здоровяк.

«Она будет говорить, положив ей в рот пыльцу мягких товаров.

С пыльцой мягких товаров она

готовит ее.

С пыльцой мягких товаров она

благословляя ее.

Она ее готовит.

Она ее готовит.

Она готовит своего ребенка к жизни в красоте.

Она готовит ее к долгой жизни в

Красоте.

С красотой перед ней, Девушка с Белой Раковиной

готовит ее.

С красотой позади нее, Девушка с Белой Раковиной.

готовит ее.

С красотой над ней, Девушка с белой ракушкой

готовит ее. "

Лиафорн обнаружил, что, как и с детства, захвачен гипнотическим повторением слов, в которых смысл, ритм и звук смешивались в нечто большее, чем их совокупность. У одеяла тетя девушки Эндиши завязывала ребенку волосы. Другие голоса за стеной хогана присоединились к пению большого человека.

«Она готовит ее, окружая ее красотой».

Девушка становится женщиной, и ее люди празднуют это прибавление к Дини с радостью и почтением. Лиафорн тоже обнаружил, что поет. Гнев, который он принес, несмотря на все табу, на этот церемониал, был преодолен. Лифорн почувствовал себя восстановленным в гармонии.

У него был громкий, чистый голос, и он им пользовался. «Девушка с красотой перед собой готовит ее».

Здоровяк взглянул на него дружелюбным взглядом. Лиафорн заметил, что напротив хогана ему улыбаются две женщины. Он был незнакомцем, полицейским, арестовавшим одного из них, человеком из другого клана, возможно, даже ведьмой, но его приняли с естественным гостеприимством Дини. Он чувствовал неистовую гордость за свой народ и за этот праздник женственности. Дини всегда уважали женщину наравне с мужчиной - давая ей равенство в собственности, в метафизике и в клане, - признавая роль матери в следах Изменяющейся женщины как хранительницы Пути навахо. Лиафорн вспомнил, что сказала ему его мать, когда он спросил, как Изменяющаяся Женщина могла прописать торт Кинаальда «с рукоятью от лопатки», украшенный изюмом, когда у Дини не было ни лопат, ни винограда. «Когда вы станете мужчиной, - сказала она, - вы поймете, что она учила нас оставаться в гармонии со временем». Таким образом, в то время как кайова были сокрушены, юты доведены до безнадежной нищеты, а хопи замкнулись в тайне своих кива, вечные навахо адаптировались и выжили.