Смена режима. На пути к постлиберальному будущему

Идеал "интеграции" на протяжении десятилетий определялся по-разному, включая расовую, экономическую и создание новых транснациональных идентичностей. Хотя это слово хорошо прижилось, новая ситуация требует нового мышления о политических возможностях "интеграции". Чтобы преодолеть дезинтеграцию, которая так важна для либерализма, необходима всепроникающая форма постлиберальной интеграции.

Необходимая интеграция менее специфична, чем предыдущие формы (такие как стремление к экономической или расовой интеграции) и направлена на преодоление дезинтеграции большинства форм отношений, которая является основной целью и реализацией либерального порядка. От обыденного - дезинтеграции того, как мы живем, проходя нашу жизнь в полностью разделенных сферах торговли, школьного образования, домашнего хозяйства и религии; до политического - стремления реинтегрировать цели и задачи руководящего класса с простыми людьми; до онтологического - преодоления узких идеалов прогресса, одушевляющих человеческие существа, в пользу общей цели процветания - альтернатива либеральному порядку в гораздо меньшей степени зависит от системных политических механизмов, а в большей - от иного способа понимания человеческого существа по отношению к другим людям, миру и космосу. Идеалы и цели интеграции должны противостоять либеральной дезинтеграции и победить ее.

 

Проблема дезинтеграции

Французский политический философ Пьер Манент подчеркивает, что наиболее "отличительной" чертой либеральной демократии является ее «организация разделений». Он считает, что успех и опасности либеральной демократии проистекают из ее тенденции к созданию все большего числа "разделений" в каждой сфере жизни. Среди тех разделений, которые он называет наиболее характерными и распространенными, есть следующие шесть:

1. Разделение профессий; или разделение труда

2. Разделение полномочий

3. Разделение церкви и государства

4. Разделение гражданского общества и государства

5. Разделение между представляемым и представителем

6. Разделение фактов и ценностей, или науки и жизни

 

Основополагающим "разделением" либеральной демократии является "разделение труда", которое Адам Смит описал как разделение труда на все более конкретные и дискретные виды деятельности. Такое "разделение" приводит к повышению производительности труда, поскольку каждый работник отвечает за одну отдельную часть производства, однако оно ограничивает знания каждого работника о полной природе продукта, а также сужает взаимодействие между работниками. Хотя влияние этой формы разделения в экономической сфере хорошо известно, Манент справедливо отмечает, что она гораздо шире и затрагивает гораздо больше аспектов жизни, чем просто экономическая сфера.

Манент утверждает, что эти и бесчисленные другие формы разделения являются отличительными чертами либерального порядка: «Эти разделения должны быть введены в действие, и после этого они должны быть сохранены. Почему? Потому что эти разделения необходимы для свободы. Более того, они определяют свободу, как ее понимают современные люди. Современная свобода основана на организации разделений». Основное разделение, которое стало предметом рассмотрения в этой книге, - это разделение между этосом правящего класса и теми, кем он управляет. Это разделение было необходимо для "прогресса", который сегодня привел либерализм к потере легитимности в глазах управляемых, и все большему навязыванию правящим классом либеральной политики и целей для продвижения своих преимуществ, одновременно делая управляемых податливыми. Решение этой проблемы заключается не просто в политическом навязывании "макиавеллиевских средств", направленных на "смешение", а в преодолении самой основы "организации разделения" с целью создания более всепроникающей "организации интеграции". На оставшихся страницах я расскажу о том, как потенциальная "интеграция", которая борется с "организацией разделений", начнет перемещать нас во времена "после либерализма". В частности, я обрисую стремление к "интеграции" в нескольких критических сферах, которые в настоящее время отражают "дезинтеграцию" общества:

1. Преодоление "меритократии"

2. Борьба с расизмом

3. Движение за пределы прогресса

4. Позиционирование нации

5. Интеграция религии

Преодоление "меритократии"