Смерть

Я открылся ему с совершенно новой стороны. Мы начали обсуждать то, что я никогда ни с кем не обсуждал. Я сказал ему, что нужно и что не нужно делать. Поскольку смерть всегда приходит по причине разрушения тела болезнью или травмой, то, чтобы выйти из тела и при этом не разрушить его, требуется особое мастерство. Я подробно описал, как ему следует подготовиться. Биджи сидела рядом и слушала. Она разрыдалась и плакала без остановки, Я продолжал говорить с ним, не обращая на нее внимания, потому что она могла плакать от радости, от чего угодно. Она всегда плакала от интенсивности происходящего, такой уж она была. По мере того как я говорил, Нирмалананду переполняли чувства; он тоже плакал, иногда задавая мне вопросы, В тот день мы поняли, что он скоро уйдет.

Зная об этом, в декабре 1996 года мы собрали большую группу медитирующих и отправились повидаться с ним в последний раз. Он уже сообщил время своего ухода многим людям, написав прощальные письма всем, с кем состоял в переписке, Новость об этом появилась в газетах. Так называемые рационалисты штата Карнатака начали против Нирмалананды большую кампанию в прессе. Они заявили, что он намерен совершить самоубийство с целью самопрославления, болтали прочую чепуху и требовали от правительства предотвратить это. Они даже приставили к ашраму двух полицейских,

В наш последний визит Нирмалананда был расстроен и плакал. Все это причинило ему большую боль. Будучи чувствительным, мягким человеком, он даже не рвал цветы для своего храма, потому что не хотел причинить им боль, и подносил своему Богу только те, что упали сами. Он также никогда не срывал с дерева фрукты, лишь подбирал их с земли. Вот каким он был. Он говорил: «Я даже цветы не рву, а они насылают на меня полицию», – и плакал, Я спросил: «Ну и что с того? Полицейские просто сидят здесь. Не обращай на них внимания». В итоге полицейских освободили от слежки за ним, но некоторые люди в Бангалоре и Майсуре продолжали возмущаться,

Он намеревался уйти 15 января, но ушел десятого – на пять дней раньше. Он боялся, что «рационалисты» придут и поднимут шум. В тот день он сидел у своего домика на скамейке. За несколько минут до полудня в присутствии небольшого количества людей он просто ушел, Нирмалананда нуждался в посвящении дикша-мритью, но вместо этого мы дали ему понимание махасамадхи.

Мою жену Виджи глубоко поразило махасамадхи Нирмалананды, Она почувствовала: уходить надо именно так, Все знавшие Виджи понимали: она не из тех, кто двигается постепенно, шаг за шагом. Так было и с йогой, Она не занималась йогой для благополучия, оно было ей безразлично, Она занималась йогой лишь потому, что йога была важна для меня, Ее саму йога не интересовала, и она не раз открыто об этом говорила. Люди считали ее слова кощунством, «Жена Садхгуру – и несет такую чушь!» – думали они. Но она говорила то, что было правдой для нее,

Во время беседы с Нирмаланандой о том, как оставить тело, Виджи сидела рядом и тихо плакала, На пол пути спуска с горы есть прекрасное место с великолепной дикой природой, и, когда мы ехали обратно, я остановил там машину. Виджи все еще плакала, и потому я шутил о том о сем. Потом она сказала: «О чем бы ты ни говорил с Нирмаланандой, мне это тоже нужно». Я шутливо спросил: «О, ты хочешь уйти? Прекрасно! Когда?» Пытался отвлечь ее от этих мыслей, но она не унималась, Я подумал: «Так, шутки закончились. Дело серьезное», Сказал ей: «Ладно, давай проверим, сможешь ли ты это сделать. Повторяй мантру „Шамбхо“[46], посмотрим, что будет». Эта сцена до сих пор у меня перед глазами, Наша маленькая машина припаркована на обочине, Я стою там, Радхе с чем-то играет. Дорога заброшенная, машина проезжает по ней раз в 20–30 минут, Виджи встает на колени посреди дороги и говорит мне, что хочет уйти. Я отвечаю: «Повторяй мантру „Шамбхо“». Вот и вся садхана, которую я ей дал, Никаких фантастических особых посвящений,

Я и предположить не мог, что у нее хватит упорства делать это так, как она начала это делать. Это трудно, потому что ваше внимание должно быть полностью сосредоточено на практике двадцать четыре часа в сутки. В противном случае должного развития не будет, Я знал, что она обладает определенными качествами: если уж она что-то решила, то отдается цели без остатка, Но никогда не думал, что она пойдет до конца, Она была чрезвычайно эмоциональной – особенно по отношению ко мне и Радхе, – и я думал, что это ее остановит, Но ее практика стала быстро набирать обороты, и через короткое время Виджи изменилась, Она перестала быть моей женой и стала сильнейшей садхакой.