Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

Что касается строения физического (плотского) тела и действующих в нем энергий – оно (тело) состоит из великого множества клеток, и каждая содержит в себе свой индивидуальный мир, управляемый бессмертным духом и ведомый той частью души, которая является дополнением, или своего рода дыханием, дающим телу индивидуальность. Когда тело претерпевает изменения, остается так называемое тело души, то есть, элементы, содержащие в себе его рисунок. Иными словами, наши мысли и деяния становятся активными частицами – атомами, составляющими это тело души, понимаешь?

Когда душа покидает физическое тело, остается тело души, состоящее из этих атомов мысли (то есть, ума) и отчасти из Творящих Энергий, то есть, подсознания и его атрибутов, которое никогда ничего не забывает и теперь становится чувствующим [сознательным] умом тела души. Дух, или сверхсознание, теперь выполняет ту же функцию, какую выполняет для физического тела подсознание. Следовательно, перед ограниченным умом встает насущный вопрос: какое пространство теперь занимает душа? Очевидно, что это пространство могут одновременно занимать тела многих, многих, многих душ, находящиеся вокруг нас, то есть тех, к кому индивид притягивается своими мыслями и всем своим существом, точно так же, как при жизни в физическом теле. Помнишь, что у каждого из нас свой узор? Стало быть, мы убеждаемся, что ПОСТРОЕННОЕ душой становится местопребыванием души, созданным душой дополнением земного плана, либо неким элементом иного плана, к которому душа индивида притягивается благодаря тому, что создано в ней мыслью и действует в ней. Следовательно, мы убеждаемся в том, что в астральном или космическом мире (космическом сознании), душе предоставляются те же условия, что и на материальном плане, пока сознание души не развилось настолько, чтобы подняться на уровень сознания, находящийся выше земного плана, то есть, выше «сил притяжения» земли – пока оно не поднимется настолько, чтобы выйти за пределы и включиться во всеобщность, понимаешь? 5756–4

Позднее в том же считывании его спросили:

(В) Какую форму сознания принимает духовная сущность?

(О) Форму подсознательной части сознания, существовавшей на материальном плане, или форму поступков, деяний и мыслей человека, характерных для него при жизни. Стало быть, мы сами себе роем преисподнюю, и сами себе творим рай. 5756–4

В другом считывании, проводившемся в тот же день в Нью-Йорке, Мортон Блументаль спросил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука