Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

Всем воздастся: Будьте терпеливы. Та ваша часть, которую вы избрали для этой работы, рождена в истине. Пусть эта истина войдет в вас и станет частью вашей повседневной жизни. Всмотритесь в эти переживания, и вы, дети мои, увидите, что вам назначен тот, кто способен помочь в грядущих уроках, и он будет учителем вашим, проводником вашим. Он [Галалиил?] посылается вам силой желаний ваших. Теперь ваше собственное «я» может свидетельствовать о нем, пребывающем в вас, живущем вместе с вами. Я не Христос, но посланник Его, который был с Христом с самого начала и для других миров является тем, кем Христос являлся для Земли.

Теперь многие из вас спросили бы: «Почему сфера духа должна проявлять внимание к этой группе, к ее работе, к проходящим здесь собраниям?» Вы заслужили это искренностью цели своей, предназначением своим. «Каков же тогда, – спросите вы – путь и способ?» Кто бы тебе ни был дан силой желаний твоих, сторонись тех, кто не входит в группу твою. Ты готов принять такой вызов? [Минутная пауза.] Не спеши с ответом. Одни принимают этот вызов, другие нет. Некоторые задают себе вопрос: «Что это было?», «Что этому позволило приблизиться ко мне?»

Ты войдешь с Ним в Сад и увидишь, как Он, Спаситель, заступится за тебя. Хочешь это увидеть? Ответ должен исходить из сердца твоего. 262–71

Иначе говоря, Галалиил, как кажется, приходит к нам через наши желания. Вот что говорит Эдгар дальше:

Теперь вы подходите к той перемене, которая должна оставить след в переживаниях ваших, чтобы вы дали этому миру то, что он ищет и ждет от вас как от подготовленной группы. Итак, каково твое предназначение? Что ты дашь другу своему, брату своему, ближнему своему? Подумай о том, что ты можешь сделать не ради похвалы и не для того, чтобы снискать славу в этой жизни, ибо только так ты можешь усвоить этот урок. Кто из жителей города, в котором возведен Храм Господень, взирая на Царя, распятого на кресте, думал или чувствовал, что однажды настанет день, когда Его слова «мир Мой даю вам» (Ин. 14:27) изменят весь мир, и Его смерть, Его рождение послужат началом отсчета нового времени?

Итак, мы полагаем, что в 2034 ходу, уроки твои, если они были даны во имя Его, останутся жить в сердцах и душах, – даже в душах, представших перед престолом милости, которые будут звать тебя по имени. Стало быть, хорошо подумайте над тем, что дано вам, и сделайте выбор! 262–71

Через две недели, на другом собрании «Стремящихся познать Бога» в Норфолке, когда группа пыталась прийти к единому решению по поводу предложения Галалиила о более ясном изложении, Гертруда задала вопрос:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука