Смертию смерть поправ

«Вы же выслушайте ЗНАЧЕНИЕ притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о ЦАРСТВИИ и НЕ РАЗУМЕЮЩЕМУ, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное ПРИ ДОРОГЕ. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и ТОТЧАС с радостью принимает его, но не имеет В СЕБЕ корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение, тотчас соблазнится. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но ЗАБОТА ВЕКА СЕГО и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает СЛЫШАЩЕГО СЛОВО И РАЗУМЕЮЩЕГО, который и бывает плодоносен, так что иной приносит ПЛОД во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать», — вот учение философа Иисуса Христа.

И где здесь у этих двух основателей ВЕЛИКИХ РЕЛИГИИ зов к слепой вере и темноте? Где призыв к неразумной тотальности? Или к подсознанию?

Нет, нет, это учение о ПОВОДЫРЕ-ЧЕЛОВЕКЕ, о зрячем, который наследует царствие в детском своем ведении слепого, где видит детеныш солнце и правду, и нежность земли, и нежность ночи, и жар дня.

§ 4.

Представляется правильным положение, что история развивается по каким-то своим законам, достаточно неподвластным усилиям опыта одной жизни или даже поколения.

Но представляется также, что этот ОБЪЕКТИВНЫЙ закон создается жизнями и смертями предшествующих поколений, и СМЕРТЬ их наследуется в объектный мир и в сознание потомков достаточным волевым импульсом, достаточной потенцией заданного в карме качества.

Вероятно, что все разговоры о гениальных предвидениях недостаточны, ибо речь скорее должна идти не о ПРОЗРЕНИЯХ будущего, а о ДЕЛАНИИ его через свою смерть именно ТЕМ, о котором мечталось, творилось в делах и молитве при жизни гения, где гениальность его суть наследуемая СЛУЧАЙНО наиболее многострадальная и светлая потенция прошлых проживаний, потому и удивляются порой, как это гений может постичь с одинаковой глубиной душу убийцы и праведника; через смерть ДЕЛАТЕЛЯ история материализуется в долженствовании в будущем, но мы почти никогда не можем зафиксировать этого, потому что ждем сих свершений в условиях своего государства или нации, закон же ТРАНСМИГРАЦИИ вселенен, и коловращение смертей-из-жизней может быть втянуто в разряженность других материков, ибо БЫТИЕ сверхнационально и заботится о гармонии КАЖДОГО СЫНА в этом мире, ему неведомы классовые или расистские упования.

§ 5.

МИР ИНОЙ, поэт Николай Панченко, говорил мне, что он пишет свои стихи, чтобы думать о людях, чтобы молиться о них, и каждый стих его, каждая строка, есть мольба о взятии на себя вины другого. Он пишет стихи не потому, чтобы потом прочесть их всем, хотя это приятно и важно тоже, нет, он пишет стихи-молитвы, потому что уже здесь, в этой живой жизни, такие ДУМЫ помогают человеку, хранят его, а он и не знает об этом, потому что вещный опыт науки не может зафиксировать РАДИОАКТИВНОГО РАСПАДА СЕРДЦА И МОЗГА поэта в его влиянии на судьбу другого, который заботит его в этом мире.

ПОМОЛИСЬ ЗА МЕНЯ, КОЛЯ ПАНЧЕНКО, ПОМОЛИСЬ, МНЕ ЭТО ОЧЕНЬ НУЖНО.

§

6.

Таинства оргий Диониса с их карнавальной неистовостью, совокуплением с ПОДОБНОЙ маской зверя, с кровавыми экстатическими жертвами, где сама ЖЕРТВА молила О МИЛОСТИ БЫТЬ РАЗОРВАННОЙ, — все эти архаичные прославления Диониса, растерзанного титанами и возрожденного в смеси с ними бога, объясняют мне слова Христа о тайне закона: милости хочу, а не жертвы. Эти ритуальные таинства так или иначе рождали достаточно мистичное и сладостно-тайное СОЗНАНИЕ, теорию, мифы, учение. Родилось ОТКРОВЕНИЕ поэта Орфея, певца Орфея, который пропел увиденное им в вечности; он вычитал в книгах бытия историю возрождений и переселений души и учил, что ОСВОБОЖДЕНИЕ от рока вечных возвращений можно познать в орфических неистовствах, где экстатика вскрытия себя учила возможности понять бесконечность, быть-в-ней. В богословском учении ОРФИКОВ основой становится знание о едином и всеобщем божественном начале явно процессуального порядка, где все последующие эманации индивидуализированных богов суть СЫНОВНИЕ МИРЫ первоначальной ТРОИЦЫ: КРОНОСА-ЭФИРА-ХАОСА, где КРОНОС-ВРЕМЯ свахой связал и оплодотворил отрицающих друг друга мужчину и женщину: истинность и чистоту ЭФИРА совокупил он в себе с темной бездной ХАОСА.

ТРАНСМИГРАЦИЯ и здесь позаботилась, чтобы вселенски узнавалась древняя истина о ПРАКРИТИ: КРАСНО-БЕЛО-ЧЕРНОЙ КОЗЕ, где страсть соединяет белую САТТВУ с черным ТАМАСОМ; или где ЯЙЦО БРАХМЫ, БРАХАМАНДА, так схоже с хрустальным ЯЙЦОМ ОРФИКОВ, откуда вылупился ЗМИЙ, вероятно, тот самый, который потом расскажет многие тайны голым в неведении двум в раю?

Узнал Орфей и древнее учение Индии о КАРМЕ, законе-необходимости многих возрождений в связи с причинностью бытия.

§ 7.