Smirnskiy_Posle_Gomera

ТЕЛЬСТВО БОГОВ И ПРЕКРАЩЕНИЕ СЕЧИ (264-326).

ПОСОЛЬСТВО ОДИССЕЯ И ДИОМЕДА НА ЛЕМНОС (327-425).

ПРИБЫТИЕ ФИЛОКТЕТА К ИЛИОНУ; ЕГО ИСЦЕЛЕНИЕ И

ПРИМИРЕНИЕ С АХЕЙЦАМИ (426-546). 180

Книга десятая. СПОРЫ В ТРОЕ О СРЕДСТВАХ ЗАЩИТЫ ГО-

РОДА (1-44). ВОЗОБНОВЛЕНИЕ БИТВЫ (45-205). РАНЕНИЕ ПА-

РИСА ФИЛОКТЕТОМ (206-252). ОБРАЩЕНИЕ ПАРИСА ЗА

ПОМОЩЬЮ К ЭНОНЕ (253-331). СМЕРТЬ ПАРИСА (332-410).

ГИБЕЛЬ ЭНОНЫ В ПОГРЕБАЛЬНОМ КОСТРЕ СУПРУГА (411-489). 195

Книга одиннадцатая. ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА ТРОЯНЦЕВ ПЕРЕД

СТЕНАМИ ИЛИОНА; ПОДВИГИ ЭНЕЯ (1-329). БИТВА ЗА СТЕНУ

ТРОИ (330-501). 208

Книга двенадцатая. СОБРАНИЕ АХЕЙЦЕВ; СОВЕТ ОДИССЕЯ ОТ-

НОСИТЕЛЬНО СООРУЖЕНИЯ ДЕРЕВЯННОГО КОНЯ (1-104). ИЗ-

ГОТОВЛЕНИЕ ДЕРЕВЯННОГО КОНЯ ЭПЕЕМ (105-156). БИТВА

БОГОВ (157-216). ЗАВЕРШЕНИЕ ПРИГОТОВЛЕНИЙ АХЕЙЦЕВ (217-

305). ПЕРЕЧЕНЬ УКРЫВШИХСЯ В ДЕРЕВЯННОМ КОНЕ ГЕРОЕВ; ОТ-

ПЛЫТИЕ ОСНОВНОЙ ЧАСТИ ВОЙСКА К ТЕНЕДОСУ (306-352).

ОГЛАВЛЕНИЕ

5

ОБНАРУЖЕНИЕ ТРОЯНЦАМИ ДЕРЕВЯННОГО КОНЯ; ИСТОРИЯ

СИНОНА (353-388). ПОПЫТКА ЛАОКООНТА ПРЕДОСТЕРЕЧЬ ТРО-

ЯНЦЕВ И НАКАЗАНИЕ ЕГО АФИНОЙ (389-497). ЛИКОВАНИЕ ПО

СЛУЧАЮ ОТПЛЫТИЯ ВРАГОВ В ИЛИОНЕ (498-595). 222

Книга тринадцатая. ЗАХВАТ ГОРОДСКИХ ВОРОТ УКРЫВАВШИ-

МИСЯ В ДЕРЕВЯННОМ КОНЕ ВОЖДЯМИ; ВСТУПЛЕНИЕ АХЕЙ-

СКОГО ВОЙСКА В ТРОЮ (1-77). ИЗБИЕНИЕ ТРОЯНЦЕВ (78-212).

УБИЙСТВО ПРИАМА НЕОПТОЛЕМОМ (213-250). УБИЙСТВО

АСТИАНАКТА АХЕЙЦАМИ И ПЛЕНЕНИЕ АНДРОМАХИ (251-299).

БЕГСТВО ЭНЕЯ ИЗ ТРОИ (300-353). УБИЙСТВО ДЕИФОБА МЕ-

НЕЛАЕМ И ВОЗРАЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ (354-414). РАЗОРЕНИЕ ГО-

РОДА; ОСКВЕРНЕНИЕ АЛТАРЯ АФИНЫ АЯКСОМ ОИЛИДОМ

И ОСВОБОЖДЕНИЕ ЭФРЫ СЫНОВЬЯМИ ТЕСЕЯ (415-563). 238

Книга четырнадцатая. РАЗДЕЛ ДОБЫЧИ И ПРАЗДНОВАНИЕ

ПОБЕДЫ АХЕЙЦАМИ (1-142). ПРИМИРЕНИЕ МЕНЕЛАЯ С ЕЛЕ-

НОЙ (143-178). ЯВЛЕНИЕ ТЕНИ АХИЛЛА НЕОПТОЛЕМУ (179-227).

ПРИНЕСЕНИЕ ПОЛИКСЕНЫ В ЖЕРТВУ АХИЛЛУ (228-328). ОТ-

ПЛЫТИЕ АХЕЙЦЕВ НА РОДИНУ (329-418). КАРА АФИНЫ И ГИ-

БЕЛЬ АХЕЙСКОГО ФЛОТА У КАФЕРЕЙСКИХ СКАЛ (419-547).

СМЕРТЬ АЯКСА ОИЛИДА (548-589). СУДЬБА ПРОЧИХ АХЕЙЦЕВ

(590-658). 253

Примечания 271

Указатель личных имен, этнонимов и

географических названий 276

Список сокращений 302

Список использованной литературы 302

6

КВИНТ СМИРНСКИЙ И ЕГО

ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОМЕРОВСКОГО

ЭПОСА

В истории «гомеровского вопроса» давно стало общим местом ука-

зание на присущую «Илиаде» художественную и сюжетную цельность –

веский аргумент в пользу наличия единого автора конечной редакции

поэмы. Вместе с тем последовательное ограничение древнейшего, как

принято считать, и во всех отношениях эталонного произведения о Тро-

янской войне темой гнева Ахилла не могло не вызвать у аудитории и

сочинителей эпических поэм потребности в создании всевозможных

предысторий и продолжений гомеровского повествования, включаю-

щих в себя иные предания троянского цикла. Именно этим, в частности, занимались в VIII–VI веках до нашей эры авторы непосредственно при-

мыкающих к «Илиаде» хронологически и содержательно киклических

поэм, часть которых древние также приписывали Гомеру. Последние

охватывают всю историю войны и возвращения ахейцев из-под Трои, а

также большое число других мифологических сюжетов, но ни одна не

смогла стать вровень с «Илиадой» и «Одиссеей» по своим художествен-

ным достоинствам и общекультурному значению, чем, возможно, в

значительной степени объясняется то обстоятельство, что упомянутые

поэмы сохранились лишь в позднейших извлечениях. Именно такого

мнения придерживался Прокл-грамматик, «Хрестоматии» которого в пе-

ресказе патриарха Фотия мы в значительной степени обязаны знаком-

ством с общим содержанием киклического эпоса, утверждавший, что

эти поэмы изучали не за их достоинство (διὰ τὴν ἀρετὴν), а из-за связного

изложения материала (Photius. Bibl. 319A21-30).

Не удивительно, что те же самые сюжеты легли в основу множества

произведений последующих веков, включая относящиеся к иным лите-

ратурным жанрам, в первую очередь — трагедии. При этом сохранив-

Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса

7

шихся, а также известных лишь по названиям драм, посвящённых него-

меровских троянским темам, существенно больше, чем основанных на

«Илиаде» и «Одиссее», каковые скорее выступают в роли необязатель-

ного дополнения к повествованию Гомера, нежели дерзают соперничать

с ним. Это обстоятельство свидетельствует о неослабевающем автори-

тете гомеровской трактовки троянской темы, с одной стороны, и не-

удовлетворённости античной аудитории в существующих изложениях

оставшихся частей троянского цикла — с другой. Именно этот пробел

пытались восполнить драма, а также позднейшая эллинистическая и