Смута. Ее герои, участники, жертвы

Желая скрыть свое преступление, И. Заруцкий приказал поджечь монастырь. В итоге Ольга с Марфой лишились даже крыши над головой. Некоторые совестливые ополченцы сжалились над бездомными монахинями и отвели их в табор к князю Д. Т. Трубецкому. Тот искренне посочувствовал дочери царя Бориса и племяннице Ивана Грозного и повелел отвезти их в Успенский Княгинин монастырь во Владимир. Там были вполне сносные условия для много претерпевших монахинь. Только в обители, основанной когда-то женой Всеволода Большое Гнездо Марией, несчастная царевна-монахиня обрела относительный покой. Здесь она встретилась с еще одной женщиной царского рода — бывшей женой царевича Ивана Ивановича Прасковьей Михайловной Соловой. Много лет назад она была пострижена по приказу Ивана Грозного, недовольного ее бесплодием. Уже давно не было в живых этого царя, а она все продолжала коротать свой долгий век в тиши монастырской кельи. Неподалеку, в суздальском Покровском монастыре, проживала ее подруга по несчастью — первая жена царевича Ивана Евдокия Юрьевна Сабурова, превратившаяся в инокиню Александру. Рядом с ней все еще проливала горькие слезы недавно постриженная Мария (в монашестве Елена) Буйносова, бывшая жена царя Василия Шуйского. Таким образом, на владимирской земле оказалось сразу пять монахинь из царского рода. Все они познакомились и подружились. Делить им уже было нечего, да и судьба у всех оказалась одинаковой.

Владимирский воевода Артемий Васильевич Измайлов оказывал помощь и заботился о знатных инокинях. Здесь у них было вдоволь еды, удобное жилье и теплая одежда. Вдовы царевича Ивана научили инокиню Ольгу довольствоваться тем малым, что было у нее в настоящий момент, не вспоминать прежнее житье и благодарить Бога даже за кусок хлеба и кружку воды. Она вновь занялась рукоделием, чтением книг и пением во время церковной службы.

Из столицы вскоре стали приходить обнадеживающие вести. Руководители ополчений Д. М. Пожарский, К. Минин и Д. Т. Трубецкой объединились и дали отпор польскому гетману Хоткевичу, попытавшемуся снять осаду Кремля и Китай-города. В итоге польский гарнизон сдался, и столица была полностью очищена от врагов. Для избрания царя в 1613 году собрали представительный Земский собор. Он провозгласил новым царем юного Михаила Романова, двоюродного племянника царя Федора Ивановича. Вместе с матерью, инокиней Марфой, избранный государь прибыл из Костромы в Москву и сел на трон.

Владимирские монахини были рады, что в государстве стал восстанавливаться мир и порядок. Вскоре в лице матери нового царя они обрели покровительницу и щедрую дарительницу. Марфа хорошо знала, как тяжело быть насильно постриженной и разлученной с мужем, детьми и родственниками. Поэтому постоянно посылала различные подарки опальным царицам и царевнам. Когда около Москвы ситуация нормализовалась, Марфа помогла Марии (Елене) Буйносовой, переехать в восстановленный Новодевичий монастырь. Покинула владимирскую обитель и Прасковья Соловая. Новым домом для нее стал московский Ивановский монастырь. Вдали от столицы остались только Ольга и ее дальняя родственница Евдокия Сабурова. Их великая государыня старица Марфа не слишком привечала, поскольку не могла забыть свою обиду на давно умершего царя Бориса. Ведь по его приказу она была насильно пострижена и провела в далекой ссылке четыре тяжелых года. Хотя время и лечит душевные раны, но далеко не все. Возможно, изменилось бы положение и Марфы Владимировны, но она к этому времени умерла.

Ольга давно уже не роптала и смирилась со своей участью, понимая, что должна страдать за ошибки отца. Со временем красота ее поблекла, бренное тело стали одолевать всевозможные болезни. Наконец в 1622 году царевна тихо скончалась. Ей было только 40 лет, но всевозможные жизненные невзгоды и тяготы свели ее в могилу значительно раньше положенного срока. При жизни бывшей царевне очень хотелось, чтобы ее бренные останки покоились рядом с родными, поэтому она попросила дальнего родственника боярина Никиту Дмитриевича Вельяминова выполнить ее последнюю волю — перенести гроб в Троице-Сергиев монастырь. Вельяминов не подвел Олыу и после ее кончины договорился о перезахоронении. Вкладом по ее душе стали личные вещи: икона Богоматери в серебряном окладе, две братины с крышками, два серебряных стакана, пять чарок различного назначения, тарелка и ложка… Они были оценены монахами в 42 рубля 1 алтын и 2 деньги. Туда же были пожертвованы три собольих шубы, покрытые камкою, шуба без матерчатого покрытия, две ряски из тафты, ценой в 80 рублей. Других ценностей у бывшей царевны не оказалось. Монахи Троице-Сергиева монастыря сочли вклады достаточными, чтобы записать имя Ольги-Ксении в вечные синодики для многолетнего поминания.

Таким образом, на святой земле многострадальная семья Годуновых наконец-то соединилась. Там их захоронение находится до сих пор.