Смысл масонства

Далее ты совершил три символических странствия, во время коих ты каждый раз трижды обходил наш зал собраний, всего, таким образом, пройдя по нему трижды три круга, всего девять. Ты начинал свои странствия на Востоке и последовательно шел на Юг, Запад, Север, и снова возвращался на Восток. Во всякой ложе Восток есть место пребывания ее Досточтимого Мастера. Первый Страж пребывает на Западе, а Второй Страж – на Юге. В наставлении Йоркского Устава кандидата спрашивают: «Откуда пришел ты и куда следуешь?». Он отвечает: «С Запада, следую на Восток». – «Зачем оставил ты Запад и устремился на Восток?» – «Взыскуя Света».

А в древних Мистериях индуизма кандидат также обходил залу посвящения трижды, всякий раз останавливаясь по приближении к Югу, дабы провозгласить: «Следую примеру Солнца, повторяя его животворящий путь по небосклону». Ежедневно Солнце восходит на Востоке и, пройдя через Юг, заходит на Западе, и ежегодно, покидая экватор в день Осеннего равноденствия, оно отходит все далее и далее на Юг от эклиптики, пока в день Зимнего солнцестояния, в праздник Святого Иоанна Богослова, не достигнет тропика Козерога. Там, замерев на три дня, оно вновь начинает постепенный восход, вновь пересекает экватор в день Весеннего равноденствия и достигает тропика Рака в день Летнего солнцестояния, в праздник Святого Иоанна Крестителя.

В Мистериях друидов кандидата девять раз обводили вокруг святилища с Востока на Запад. В дальнейшем внимание твое часто будут обращать на число 3 и его производные. Однако это будут лишь немногочисленные намеки, и тебе надлежит самостоятельно поразмыслить над этой стороной символизма нашего Ордена.

Ранее мы уже подробно останавливались на символике твоего ритуального очищения. Запечатлей же на скрижалях сердца своего сии торжественные речи пророка Исайи: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».

Твое тройственное очищение также напоминает нам о подобии четырех существ из видения Иезекииля и из Книги Откровения, из коих каждое имело по четыре лика: справа – лики Человека и Льва, слева – лики Быка и Орла. Также у каждого было по четыре крыла, и руки человеческие под крыльями по четырем сторонам. Сии были существа огненные, и над ними восставлен был Престол Господень, они же блистали молниями, они пришли с бурным ветром, дующим с Севера, из великого облака и из столпа огненного, внутри себя обращающегося, а посему три стихии – воздух в виде бурного ветра, вода в виде облака и огонь в виде столпа огненного – таинственным образом связаны с сими мистическими существами. Тебе надлежит самостоятельно изучить сокровенный смысл сей аллегории, а пока запомни, что народы, подобно отдельным людям, дабы обрести свободу, прежде всего должны стать добродетельны. А для сего надлежит и им пройти очищение кровью и огнем. «И омоет Господь всю нечистоту дщери Сиона, и духом правосудия Своего, и пламенем огня Своего очистит Иерусалим от крови, пролившейся в нем». Лишь тогда обретет народ святую Свободу. На уста народов возлагает серафим пылающие угли с алтаря Господа, дабы беззакония их были с них сняты и очистились они от всякого греха.

Ты принес торжественное обязательство хранить тайну, по древнему обычаю, как это было принято в старейших в мире посвятительных обществах. И преступление его определенно заслуживает – пусть и не всегда карается – самой страшной кары из налагавшихся по древнему закону.

На острове Крит находилась гробница Юпитера-Амона, или Солнца, пребывающего в зодиакальном созвездии Овна, ибо именно в этом знаке Зодиака оно в те времена пребывало в день Весеннего равноденствия, и в ней проходили посвящения в его Мистерии; одним из главных обрядов этих посвятительных церемоний было облачение новопосвященного в кожу белого ягненка. Таково происхождение принятого меж нами запона из белой ягнячьей кожи. Сама форма запона, или фартука, более современна: она была принята после того, когда Орден принял решение сокрыть свои таинства под маской ремесленного цеха и принял этот и иные вещественные символы каменщичества. Сей запон есть символ не только труда, работы, но и чистоты, невинности, а для Вольных Каменщиков – христиан это также и символ их веры в «Агнца, принявшего на Себя грехи мира». Этот образ был взят из древнееврейского ритуального обычая приносить в жертву семь или дважды семь ягнят в каждый из десяти дней седьмого месяца священных собраний. Также в каждый из месяцев приносился в жертву один козел, или козленок, во искупление грехов, ибо это животное связывалось народом Израиля с Первопринципом Зла и считалось особенно желанным ему, а посему, нагруженного грехами всего народа, его отправляли к Азазелю, злому духу пустыни. Весь многоплановый символизм запона теряется, если ягнячья кожа заменяется в его производстве на шелк или хлопок.