Смысл масонства

Приуготовление твое к посвящению во всем носило символический характер. Говоря масонским языком, ты был кандидатом, взыскующим света. Тебя облачили в одежды посвященного. У тебя забрали все металлы, а также ты был символически лишен зрения.

Отобрав у тебя металлы, мы таким образом наставляли тебя в том, каков был человек до обретения цивилизации, в своем природном состоянии, в то время как тьма воплощала для тебя состояние полного и совершенного неведения.

Кандидат на посвящение в Орден Вольных Каменщиков пребывает в поисках Света. Он воплощает не только отдельного человека, но и народ в целом. Как тот и другой, он приходит из тьмы и блуждает во тьме вплоть до того мига, когда, ведомый Братом Ужаса, или Опытом, включающим в себя все страдания, тяготы и отчаяние, он приходит к Разуму, или Обрядоначальнику, дабы затем Вера и Любовь, воплощаемые Экспертом и его Помощником, сняли печать с его взора, и он узрел Свет Знания и Свободы. Тьма, в коию кандидат был погружен во время приуготовления, воплощает состояние обычного земного человека, неизменно падающего жертвой и становящегося рабом невежества, суеверий и тирании, заблуждений и порока, а также народа, служащего слепым орудием и несчастной жертвой угнетающей его власти, порабощающих уз и жестоких гонителей. Кандидат воистину является профаном, погруженным в душевный мрак, обездоленным и лишенным прав и знаний, обнаженным и явно беззащитным, утратившим все обладавшее для него определенной ценностью, ибо действительно все, чем он обладает, принадлежит ему лишь по неверной и изменчивой воле повелевающих им тиранов и властелинов, и вокруг шеи его трижды обмотано вервие рабства и бессловесного служения царю, церкви и знати.

Приличия запрещают обнажать кандидата полностью, посему его обнажают лишь символически. Снятие одежды и обуви у народов Востока символизировали упадок, понижение в звании, унижение, подчинение, страдание и горе. Обнаженный и босой человек «ел от хлеба горестей и пил от вод печали». Сердце находится слева, и обнажить его – символически значит предстать с открытым сердцем, то есть быть честным, откровенным, не лгать, не обманывать и не скрывать ничего. По мнению древних, сердце являлось средоточием страстей, чувств и привязанностей, и пусть в наше время хорошо известно, что оно исполняет в организме лишь механическую работу, у всех народов до сих пор широко используется его метафорическое и символическое значение.

Преклонение колен во все времена означало поклонение и мольбу. «Аврех! На колени!» – кричали глашатаи, шествующие пред колесницей Иосифа, когда, после истолкования им сна фараона, он был вызволен из темницы, сделан первым советником египетского правителя и возведен в княжеское достоинство. «Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его», – сказал Господь Илие. «Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь», – говорил пророк Исайя. Правая сторона тела и части его, пребывающие на этой стороне, воплощают силу. Псалмы воспевают десницу Господню: «Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу». Посему кандидат во время принесения торжественного обязательства преклоняет пред алтарем колени в знак поклонения Господу, и посему правое его колено обнажено, дабы именно им касался он земли. Благословляя Ефрема и Манассию, Иосиф возложил правую руку, десницу, на голову младшего Ефрема, несмотря на протест Иакова, ибо именно младшему суждено было возвыситься, и семени его – породить множество народов. «Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона», – говорил Моисей, благословляя народ Израиля пред смертью своей.

Всякая масонская ложа именуется Храмом, и ты был посвящен в Орден Вольных Каменщиков в помещении, представляющем Внешний двор17 Храма Царя Соломона. У всех народов древности священнослужители были обязаны входить в святилища босыми. «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая», – возвестил ангел Господень Моисею, явившись ему в неугасимом кусте. «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято», – повелел Иисусу Навину Князь воинства Господня. Бежав из Иерусалима от восставшего на него Авессалома, Давид «пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой». «Пойди и сними вретище с чресл твоих и сбрось сандалии твои с ног твоих!» – повелел Господь Исайе, и «он так и сделал: ходил нагой и босой. И сказал Господь: раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии». Устами Иезекииля повелевал Господь народу Израиля: «Вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою».