Снять заклятие. Религия как естественный феномен

В чем разница? Люди, которые верят в Бога, уверены, что Бог существует, и они рады этому, потому что считают Бога самым прекрасным из всего сущего. Люди, которые верят в Бога, более того, уверены, что вера в Бога существует (а кто бы мог в этом сомневаться?), и считают, что это хорошее положение вещей, которое нужно всячески поощрять и развивать, где только возможно: Если бы только вера в Бога была более распространена! В Бога нужно верить. Нужно стремиться верить в Бога. Нужно испытывать беспокойство, извинения, неудовлетворенность, даже чувство вины, если обнаруживается, что человек просто не верит в Бога. Это неудача, но она случается.

Вполне возможно быть атеистом и верить в Бога.

Такой человек не верит в Бога, но, тем не менее, считает, что вера в Бога была бы прекрасным состоянием души, если бы только это можно было устроить. Люди, которые верят в Бога, пытаются заставить других верить в Бога и, когда обнаруживают, что их собственная вера в Бога ослабевает, делают все возможное, чтобы восстановить ее.

Редко, но бывает, что люди верят во что-то, а потом жалеют о том, что поверили в это. Они не верят в свою собственную веру! (Если бы я обнаружил, что верю в полтергейст или Лохнесское чудовище, мне было бы... ну, неловко. Я бы подумал, что это один из тех маленьких грязных секретов обо мне, о которых я хотел бы не знать, и я был бы рад, что никто не знает! Я бы предпринял шаги, чтобы избавиться от этой неловкой выпуклости в моей в остальном безупречно твердой и рациональной онтоло-гии). Люди иногда внезапно просыпаются от того, что они расисты, или сексисты, или утратили любовь к демократии. Никто из нас не хочет открывать в себе такие вещи. У каждого из нас есть идеалы, по которым мы оцениваем убеждения, которые обнаруживаем в себе, и вера в Бога долгое время была одним из самых значимых идеалов для многих людей.

В общем, если вы верите в какое-то утверждение, вы также верите, что любой, кто не верит в него, заблуждается. И, по большому счету, это слишком плохо, когда люди заблуждаются, плохо информированы или невежественны. В целом, мир был бы лучше, если бы люди делились большей правдой и меньше верили в ложь. Вот почему у нас есть образование, кампании по информированию населения, газеты и так далее. Бывают исключения - например, стратегические секреты, когда я верю в нечто и благодарен, что никто другой не разделяет мою веру.

Некоторые религиозные убеждения могут заключаться в секретах, но в целом люди не просто делятся ими, но и пытаются убедить в своих религиозных убеждениях других, особенно собственных детей.

 

Наименьший общий знаменатель?

Бог настолько велик, что его величие исключает существование.

-Раймундо Паниккар, "Молчание Бога".

 

Это последнее доказательство Божьего всемогущества, ведь для того, чтобы спасти нас, Ему не нужно существовать.

-Проповедь гиперлиберального преподобного Маккела, героя книги "Площадь Маккела" Питера де Вриса.

 

Церковь воинствующая и торжествующая превратилась в церковь социальную и церковь причудливую.

-Роберт Бенсон, личное общение, 1960 г.

 

Многие люди верят в Бога. Еще больше людей верят в веру в Бога! (Мы можем быть совершенно уверены, что, поскольку почти все, кто верит в Бога, также верят в веру в Бога, в мире на самом деле больше людей, которые верят в веру в Бога, чем тех, кто верит в Бога). Мировая литература - включая бесчисленные проповеди и гомилии - изобилует рассказами о людях, терзаемых сомнениями и надеющихся вернуть веру в Бога. Мы только что убедились, что наша концепция веры позволяет провести четкое эмпирическое различие между этими двумя состояниями ума, но вот недоуменный вопрос: из всех людей, которые верят в веру в Бога, какой процент составляет (примерно!) также верят в Бога? Исследовать этот эмпирический вопрос оказывается чрезвычайно сложно.

Почему? Сначала кажется, что мы можем просто дать людям анкету с вопросами с несколькими вариантами ответов:

Я верю в Бога: Да Нет Не знаю

Или вопрос должен звучать так:

Бог существует: Да Нет Не знаю