Но как насчет духовного голода, который, по мнению многих моих информаторов, является главной причиной религиозной преданности? Хорошая новость заключается в том, что люди действительно хотят быть хорошими. И верующие, и светлые осуждают грубый материализм (повседневный смысл) популярной культуры и жаждут не только наслаждаться красотой подлинной любви, но и нести эту радость другим. Возможно, в прошлом для большинства людей единственной доступной дорогой к такому исполнению была приверженность сверхъестественному, и особенно конкретной институциональной версии сверхъестественного, но сегодня мы видим, что существует множество альтернативных дорог и тропинок, которые можно рассмотреть.
ГЛАВА 11. Что теперь делать?
Просто теория
Вы, философы, счастливые люди. Вы пишете на бумаге - я, бедный эмпресс, вынужден писать на щекочущей человеческой коже.
С 2002 года в школах округа Кобб, штат Джорджия, в некоторые учебники по биологии были вклеены наклейки с надписью "Эволюция - это теория, а не факт", но недавно судья постановил, что они должны быть удалены, поскольку могут нести в себе идею одобрения религии "в нарушение первой поправки об отделении церкви от государства и запрета Конституции Джорджии на использование государственных денег для помощи религии" (New York Times, 14 января 2005 г.). В этом есть смысл, поскольку единственным мотивом для выделения эволюции в отдельную категорию является религиозный. Никто не клеит наклейки на учебники по химии или геологии о том, что объясняемые в них теории являются теориями, а не фактами. В химии и геологии по-прежнему много противоречий, но эти противоречивые теории оспариваются в рамках надежно установленных базовых теорий каждой области, которые являются не просто теорией, а фактом. В биологии тоже много противоречивых теорий, но фоновая теория, которая не оспаривается, - это эволюция. Существуют конкурирующие теории полета позвоночных, роли миграции в видообразовании, а также более близкие к человеку теории эволюции языка, двуногости, скрытой овуляции, шизофрении - вот лишь несколько особенно активных споров.
В конце концов, все это будет улажено, и некоторые теории окажутся не просто теориями, а фактами.
Мое описание эволюции различных черт религии, приведенное в главах 4-8, определенно является "просто теорией" - или, скорее, семейством прототеорий, нуждающихся в дальнейшем развитии. В двух словах, вот что оно говорит: Религия эволюционировала, но для того, чтобы эволюционировать, она не обязательно должна быть полезной для нас. (Мы все учим язык не потому, что думаем, что это полезно для нас; мы учим язык, потому что не можем поступить иначе (если у нас нормальная нервная система). В случае с религией гораздо больше обучения и тренировок, гораздо больше целенаправленного социального давления, чем в случае с изучением языка. В этом отношении религия больше похожа на чтение, чем на разговор. Умение читать приносит огромную пользу, и, возможно, религиозность приносит такую же или даже большую пользу.
Но люди вполне могут любить религию независимо от того, какую пользу она им приносит. (Я с удовольствием узнаю, что красное вино в умеренных количествах полезно для моего здоровья, поскольку, независимо от того, полезно оно для меня или нет, оно мне нравится, и я хочу пить его и дальше. Религия может быть такой же). Неудивительно, что религия выжила. На протяжении тысячелетий она подвергалась обрезке, пересмотру и редактированию, в процессе которого были уничтожены миллионы вариантов, поэтому у нее есть множество черт, которые привлекают людей, и множество черт, которые сохраняют идентичность ее рецептов по этим самым чертам, чертам, которые отпугивают или сбивают с толку врагов и конкурентов и обеспечивают преданность. Лишь постепенно люди стали осознавать причины - доселе свободно плавающие обоснования - этих особенностей. Религия - это много чего для многих людей. Для некоторых религиозные мемы являются мутуалистами, предоставляя неоспоримые преимущества, которые невозможно найти в других местах. Эти люди вполне могут зависеть от религии, как мы все зависим от бактерий в наших кишках, которые помогает нам переваривать пищу. Религия дает некоторым людям мотивированную организацию для совершения великих дел - работы во имя социальной справедливости, образования, политических действий, экономических реформ и так далее. Для других людей религиозные мемы оказываются более токсичными, эксплуатируя менее приятные аспекты их психологии, играя на чувстве вины, одиночестве, стремлении к самоуважению и значимости. Только когда мы сможем составить всеобъемлющее представление о многих аспектах религии, мы сможем сформулировать обоснованную политику реагирования на религии в будущем.