Снять заклятие. Религия как естественный феномен

Мы, вероятно, никогда не узнаем, был ли Мойнихан прав, но, возможно, он был прав. Те, кто подозревает, что он был прав, могут надеяться, что на этот раз мы последуем его совету, отложив активное внимание к религии как можно дольше, отклоняя вопросы и надеясь на лучшее. Но трудно понять, как в любом случае можно добиться успеха в этой политике. Со времен Просвещения у нас уже было более двухсот лет сдержанного, приглушенного любопытства, и, похоже, это не привело к угасанию религиозной риторики, не так ли? Недавняя история убедительно свидетельствует о том, что в ближайшем будущем религия будет привлекать к себе все больше внимания, а не меньше. А если внимание и будет привлекаться, то лучше, чтобы это было качественное внимание, а не то, которым с разных сторон занимаются истерики, параноики и подстрекатели.

Проблема в том, что в наше время слишком сложно хранить секреты.

Если в прежние века невежество было стандартным состоянием большей части человечества, и для того, чтобы узнать о широком мире, требовались значительные усилия, то сегодня мы все плаваем в море информации и дезинформации на любую тему - от мастурбации до создания ядерного оружия и "Аль-Каиды". Мы осуждаем попытки некоторых религиозных лидеров в мусульманском мире держать своих девочек и женщин необразованными и неосведомленными. Вряд ли мы можем одобрить подобное эмбарго на знания в нашей собственной сфере.

Или можем? Возможно, в этом пункте разногласий и заключается континентальный раскол в пространстве мнений - между теми, кто считает, что наша лучшая надежда - попытаться заколотить крышку ящика Пандоры и навсегда сохранить себя в неведении, и теми, кто полагает, что это политически невозможно и аморально в первую очередь. Первые уже платят тяжелую цену за свою самонавязанную фактическую бедность: они не могут в деталях представить себе последствия выбранной ими же политики. Неужели они не видят, что ничем иным, как полицейским государством, изобилующим законами, запрещающими поиск и распространение знаний, или изоляцией населения в мире без окон, подвиг не совершить? Неужели они действительно этого хотят? Неужели они думают, что у них есть немыслимые для консервативных мулл способы остановить неумолимый поток освободительной информации к их пастве? Задумайтесь.

Здесь кроется ловушка, подстерегающая тех, кто не имеет предвидения. Возможно, никто из родителей не застрахован от чувства сожаления, когда они видят первые признаки потери невинности у своего ребенка, и желание укрыть его от пошлого мира очень сильно, но размышления должны показать любому, что это не сработает. Мы должны позволить нашим детям вырасти и встретить мир во всеоружии, с гораздо большими знаниями, чем были у нас самих в их возрасте. Это страшно, но альтернатива еще хуже.

Есть люди, которых миллионы, и которые с гордостью заявляют, что им не нужно предвидеть последствия: в глубине души они знают, что это правильный путь, какими бы ни были детали. Поскольку Судный день уже не за горами, им незачем строить планы на будущее. Если вы относитесь к числу таких людей, вот что, я надеюсь, отрезвит вас: задумывались ли вы о том, что, возможно, ведете себя безответственно? Вы охотно рискуете не только жизнью и будущим благополучием своих близких, но и жизнью и будущим благополучием всех остальных, без колебаний, без должного усердия, руководствуясь тем или иным откровением, убеждением, которое у вас нет хорошего способа проверить на прочность. "Всякий благоразумный человек решает со знанием, а глупец открывает глупость свою" (Притчи 13:16).

Да, я знаю, в Библии есть и противоположный текст: "Ибо написано: погублю мудрость мудрых, и разум разумных сойду на нет" (1 Коринфянам 1:19). Кто угодно может процитировать Библию, чтобы доказать что угодно, поэтому вам стоит опасаться излишней самоуверенности.

Вы когда-нибудь спрашивали себя: А что, если я ошибаюсь? Конечно, вокруг вас есть большая толпа тех, кто разделяет ваши убеждения, и это распределяет - увы, размывает - ответственность, так что, если вам когда-нибудь доведется вздохнуть с сожалением, у вас будет удобное оправдание: вы увлеклись толпой энтузиастов. Но вы наверняка заметили один тревожный факт. История дает нам множество примеров того, как большие толпы заблуждающихся людей подбадривали друг друга, идя по первобытному пути к гибели. Почему вы так уверены, что не принадлежите к этой группе? Я, например, не испытываю благоговения перед вашей верой. Я потрясен вашим высокомерием, вашей необоснованной уверенностью в том, что у вас есть ответы на все вопросы. Интересно, хватит ли у кого-нибудь из верующих в последние времена интеллектуальной честности и мужества дочитать эту книгу до конца?