Снять заклятие. Религия как естественный феномен

Все, что движется, нуждается в чем-то вроде разума, чтобы держать его подальше от опасности и помогать ему находить хорошие вещи; даже ничтожный моллюск, который стремится оставаться на одном месте, обладает одной из ключевых особенностей разума - избегающей вреда отходной "ногой" в раковину при обнаружении чего-то тревожного. Любая вибрация или толчок - вероятно, большинство из них безвредны, но лучше перестраховаться, чем потом жалеть - таков девиз моллюска (свободно плавающее обоснование его системы сигнализации). Более подвижные животные выработали более разборчивые методы; в частности, у них появилась способность разделять обнаруженное движение на банальное (шелест листьев, колыхание водорослей) и потенциально жизненно важное: "одушевленное движение" (или "биологическое движение") другого агента, другого животного с разумом, которое может быть хищником, или добычей, или товарищем, или конкурирующим сородичем. Это, конечно, имеет экономический смысл. Если вы будете пугаться каждого движения, которое обнаружите, вы никогда не найдете ужин, а если вы не будете пугаться опасных движений, то вскоре станете чьим-то ужином. Это еще одна хорошая уловка, эволюционная инновация.

Как зрение или полет - это настолько полезно для многих видов жизни, что эволюционирует снова и снова у разных видов. Иногда этого "хорошего фокуса" может быть слишком много; тогда мы имеем то, что Джастин Барретт (2000) называет гиперактивным устройством обнаружения агентов, или HADD. Этот перебор не ограничивается людьми. Когда ваша собака вскакивает и рычит, когда с карниза с грохотом падает снег, пробуждая ее от сна, она проявляет "ложноположительную" реакцию ориентирования, вызванную ее HADD.

Недавние исследования интеллекта животных (Whiten and Byrne, 1988, 1997; Hauser, 2000; Sterelny, 2003; см. также Dennett, 1996) показали, что некоторые млекопитающие и птицы, а возможно, и другие существа, переносят эту дифференциацию агентов на более сложную территорию. Как показывают данные, они не только отличают одушевленных движителей от остальных, но и проводят различия между вероятными видами движений, которые следует ожидать от одушевленных: нападет ли оно на меня или убежит, двинется ли оно влево или вправо, отступит ли оно, если я буду угрожать, видит ли оно меня, хочет ли оно съесть меня или предпочтет пойти за моим соседом? Эти более умные умы животных открыли еще один хороший трюк, заключающийся в принятии интенциональной позиции (Dennett, 1971, 1983, 1987): они рассматривают некоторые другие вещи в мире как

- агенты с

- ограниченные представления о мире,

- конкретные желания, и

- достаточно здравого смысла, чтобы поступить рационально, учитывая эти убеждения и желания.

Как только животные начали занимать намеренную позицию, началась своего рода гонка вооружений: уловки и контр-уловки, обманные ходы и умное распознавание обманных ходов - все это привело к тому, что разум животных стал еще более изощренным и мощным. Если вы когда-нибудь пытались поймать или заманить в ловушку дикое животное, вы можете оценить, как развилась его своенравность. (Выкапывание моллюсков, напротив, - детская забава. У моллюсков не развилась преднамеренная позиция, хотя у них есть простые триггерные HADD).

Полезность интенциональной позиции для описания и предсказания поведения животных неоспорима, но это не значит, что сами животные осознают, что они делают. Когда гнездящаяся низко птица отвлекает хищника от своих птенцов с помощью отвлекающего маневра, она убедительно симулирует сломанное крыло, создавая заманчивую иллюзию легкого ужина для наблюдающего хищника, но ей не нужно понимать эту ловкую уловку. Она должна понимать условия вероятного успеха, чтобы корректировать свое поведение в соответствии с возникающими вариациями, но ей не больше нужно знать о более глубоком обосновании своих действий, чем птенцу кукушки, когда он выталкивает из гнезда яйца конкурентов, чтобы получить максимум пищи от приемных родителей.

У исследователей есть несколько других терминов для обозначения намеренной позиции.

Некоторые называют это "теорией разума" (Premack and Woodruff, 1978; Leslie, 1987; Gopnik and Meltzoff, 1997), но с такой формулировкой есть проблемы, поэтому я буду придерживаться более нейтральной терминологии.5 Когда животное относится к чему-то как к агенту, с убеждениями и желаниями (со знаниями и целями), я говорю, что оно принимает интенциональную позицию или относится к этому предмету как к интенциональной системе.