Снять заклятие. Религия как естественный феномен

Почему же мы, люди, так последовательно фокусируем свои фантазии на наших предках? Ницше, Фрейд и многие другие теоретики культуры выдвигали сложные предположения о подсознательных мотивах и воспоминаниях, возникших в результате мифической борьбы в глубинах нашего человеческого прошлого, и, возможно, из этой жилы спекуляций можно извлечь немало золота, если пересмотреть ее с учетом проверяемых гипотез эволюционной психологии, а пока мы можем с большей уверенностью определить базовую психическую предрасположенность, которая формирует это предубеждение, ведь она значительно старше нашего вида. Млекопитающие и птицы, в отличие от большинства других животных, часто уделяют значительное родительское внимание своим детенышам, но это происходит по-разному: у досоциальных видов детеныши, как говорится, бросаются наутек, тогда как у альтрициальных видов детеныши требуют длительной родительской заботы и обучения. Этот период обучения предоставляет массу возможностей для передачи информации от родителей к потомству, минуя гены.

Биологов часто обвиняют в геноцентризме - в том, что все в биологии объясняется действием генов. И некоторые биологи действительно перегибают палку в своем увлечении генами.

Им следует напомнить, что мать-природа не является геноцентристкой!

То есть сам процесс естественного отбора не требует, чтобы ценная информация передовалась "по зародышевой линии" (через гены).

Напротив, если это бремя можно надежно взять на себя за счет преемственности во внешнем мире, то это вполне устраивает мать-природу - она снимает нагрузку с генома. Рассмотрим различные закономерности, на которые опирается естественный отбор: те, что обеспечиваются фундаментальными законами физики (гравитация и т. д.), и те, что обеспечиваются долгосрочной стабильностью окружающей среды, от которой можно смело "ожидать" сохранения (соленость океана, состав атмосферы, цвета предметов, которые можно использовать в качестве триггеров, и т. д.). Сказать, что естественный отбор опирается на эти закономерности, означает лишь одно: он порождает механизмы, настроенные на то, чтобы хорошо работать в среде, которая демонстрирует эти закономерности.

Конструкция этих механизмов предполагает эти закономерности так же, как конструкция марсохода предполагает гравитацию планеты, твердость и температурный режим ее поверхности и так далее. (Он не предназначен для работы в Эверглейдс, например). Затем существуют закономерности, которые могут передаваться из поколения в поколение путем социального обучения. Это особый случай надежных экологических закономерностей; они приобретают еще большее значение, поскольку сами подвержены естественному отбору, прямому и косвенному. На протяжении веков совершенствовались и расширялись две информационные супермагистрали. Генетические информационные пути подвергались непрерывному совершенствованию в течение миллиардов лет, с оптимизацией дизайна хромосом, изобретением и улучшением ферментов коррекции и так далее, в результате чего была достигнута высокая точность, высокая пропускная способность передачи генетической информации. Путь обучения между родителем и ребенком также был оптимизирован в результате рекурсивного или итеративного процесса усовершенствования. Как отмечают Авиталь и Яблонка (2000), "эволюция механизмов передачи информации имеет центральное значение для эволюции обучения и поведения".

Среди приспособлений, улучшающих пропускную способность и точность передачи информации от родителей к потомству, - импринтинг, при котором у новорожденного легко срабатывает мощное инстинктивное стремление приблизиться и остаться рядом с первым крупным движущимся предметом, который он увидит. У млекопитающих стремление найти сосок и прильнуть к нему заложено в генах, и это имеет побочный эффект, оппортунистически используемый дальнейшими адаптациями, - они держат детенышей там, где они могут наблюдать за матерью, когда не кормят. Человеческие младенцы не являются исключением из правил млекопитающих. В то же время родители генетически созданы для ухода за младенцами.