Снять заклятие. Религия как естественный феномен

В конце концов, причина, по которой вода считается необходимой для жизни в каждой человеческой культуре, заключается в том, что она необходима для жизни. Но сейчас я хочу сказать, что гадание, которое встречается в человеческой культуре практически повсеместно (включая, конечно, астрологов и нумерологов, которые до сих пор населяют нашу высокотехнологичную западную культуру), можно понимать как естественное явление, которое платит за себя биологической монетой репликации, независимо от того, является ли оно на самом деле источником достоверной информации, стратегической или иной.

 

Шаманы как гипнотизеры

Каждый, кто обращается к психиатру, должен пройти обследование.

-Сэмюэл Голдвин

 

Гадания - один из видов ритуалов, встречающихся по всему миру; к ним относятся и целительные ритуалы, проводимые местными шаманами (или "знахарями"). Как оно возникло? В книге "Оружие, микробы и сталь" (1997) Джаред Даймонд показал, что, в первом приближении, в каждой культуре на каждом континенте человек на протяжении веков открывал все местные съедобные растения и животных, включая многих, которые требуют тщательной подготовки, чтобы сделать их неядовитыми. Более того, они одомашнили все местные виды, которые поддавались одомашниванию. У нас было достаточно времени, ума и любопытства, чтобы провести почти исчерпывающий поиск возможностей...

Это можно доказать с помощью высокотехнологичных методов генетического анализа одомашненных видов и их ближайших диких родственников. Поэтому вполне логично, что мы также должны были проделать отличную работу по обнаружению большинства, если не всех, местных лекарственных трав, даже те, которые требуют тщательной обработки и приготовления.

Эти поисковые процедуры оказались настолько мощными и надежными, что в последние годы фармацевтические компании вкладывают средства в антропологические исследования, энергично приобретая, в некоторых случаях воруя, плоды этих "примитивных" исследований и разработок у коренного населения в каждом тропическом лесу и на каждом отдаленном острове. Это жадное присвоение "прав на интеллектуальную собственность" и "коммерческих секретов" экономически наивных народов, как ни прискорбно, является прекрасным примером рассуждений "cui bono?", свойственных эволюционной биологии. Научные исследования и разработки стоят дорого и требуют много времени; та информация, которая выдержала испытание временем и воспроизводилась на протяжении веков, должна была как-то себя окупить, поэтому, вероятно, ее стоит плагиатить! (Cui bono? Возможно, она окупила себя, помогая длинной череде мошенников обманывать своих клиентов, так что мы не должны считать, что оплата была выгодна всем сторонам).

То, что люди принимают травы, чтобы облегчить симптомы или даже вылечить свои заболевания, не вызывает недоумения или удивления, но к чему все эти сопутствующие (и часто ужасающие) ритуалы? Антрополог Джеймс Макклэнон (James McClenon, 2002) изучил ритуалы целителей по всему миру и пришел к выводу, что они убедительно подтверждают гипотезу о том, что люди снова и снова обнаруживают эффект плацебо - а точнее, силу гипноза, которому часто способствует прием или вдыхание галлюциногенов или других веществ, изменяющих сознание (см. также Schumaker, 1990). Ритуальное исцеление, утверждает МакКленон, распространено повсеместно, потому что оно действительно работает - не идеально, конечно, но гораздо лучше, чем обычно готов признать западный медицинский истеблишмент. Действительно, здесь наблюдается сходство: недуги, для облегчения которых люди обращаются к шаманам и платят им деньги, особенно благоприятны для лечения плацебо-эффектом: психологический стресс и сопутствующие ему симптомы, а также родовые муки - вот, пожалуй, наиболее интересные примеры.

Роды у Homo sapiens - это особенно стрессовое событие, а религия, конечно, время его появления - в отличие от травм, связанных с несчастными случаями и враждебностью, - можно предугадать достаточно точно, что делает его идеальным поводом для сложных церемоний, требующих значительного времени на подготовку. Поскольку уровень младенческой и материнской смертности при родах в дотехнологические времена был предположительно столь же высок, как и сейчас в нетехнологических культурах, у нас было достаточно возможностей для сильного отбора для коэволюции любых методов лечения (передаваемых культурно) и восприимчивости к ним (передаваемых генетически), которые могли бы улучшить шансы. Подобно тому, как толерантность к лактозе развилась у народов, имевших культуру молочного животноводства, способность к гипнозу могла развиться у народов, имевших культуру лечебных ритуалов.

Я предполагаю, что шаманские ритуалы представляют собой гипнотические индукции, что шаманские представления дают внушения, что реакция клиента эквивалентна реакции, вызванной гипнозом, и что реакция на шаманское лечение коррелирует с гипнотизируемостью пациента". [McClenon, 2002, p. 79].