Снять заклятие. Религия как естественный феномен

Их информаторы находят все это расследование озадачивающим. Почему от них следует ожидать, что они что-то знают или заботятся об этом? Учитывая эту широко известную реакцию, мы не должны отвергать едкую гипотезу о том, что многие из действительно экзотических и, возможно, непоследовательных доктрин, которые были обнаружены антропологами за эти годы, являются артефактами исследования, а не существовавшими ранее вероучениями. Не исключено, что настойчивые расспросы антропологов стали своего рода невинной совместной выдумкой, новоиспеченными и выкристаллизовавшимися догмами, которые создаются, когда вопрошающий и информант говорят друг с другом, пока в результате не получается взаимно согласованная история. Информанты глубоко верят в своих богов - "Все знают, что они существуют!" - но, возможно, они никогда раньше не задумывались об этих деталях (возможно, никто в культуре не задумывался!), что объясняет, почему их убеждения расплывчаты и неопределенны. Будучи вынужденными уточнять, они уточняют, отталкиваясь от заданных вопросов.

 

В следующей главе мы рассмотрим некоторые яркие последствия этих методологических проблем, когда набросаем более подробный отчет, который послужит нам испытательным стендом. Пока же вам может помочь попытка поставить себя на место информанта антрополога.

Теперь, когда современный мир с его особыми сложностями обрушивается на племена, им приходится в корне пересматривать свои взгляды на природу, и неудивительно, что эта перспектива их пугает. Смею предположить, что если бы марсиане прибыли с чудесными технологиями, которые показались нам "невозможными", и сказали, что мы должны отказаться от наших микробов и атомов и следовать их программе, то только самые проворные из наших ученых совершили бы переход быстро и с радостью. Остальные будут цепляться за старые добрые атомы и микроорганизмы до тех пор, пока это будет возможно, без обиняков рассказывая своим детям о том, что вода состоит из атомов водорода и кислорода - по крайней мере, так нам всегда говорили, - и предупреждая их о микробах, просто чтобы быть начеку. В жизни каждого человека остро стоит проблема "что делать сейчас", и мало найдется дискомфорта более стрессового, чем незнание того, что делать или о чем думать, когда в голову приходит озадачивающая новизна. В такие моменты мы все ищем убежища в привычном. Проверенное и верное может и не быть верным, но, по крайней мере, оно проверено, а значит, нам есть чем заняться, и мы знаем, как это сделать. И, как правило, это срабатывает очень хорошо, примерно так же, как и раньше.

 

Ползучая рефлексия и рождение тайны в религии

Можно обмануть всех людей иногда, а некоторых людей - постоянно, но нельзя обмануть всех людей всегда.

-Авраам Линкольн

 

Те, кому было открыто Его слово, всегда находились в одиночестве в каком-то отдаленном месте, как Моисей. Когда Мухаммед получил слово, рядом с ним тоже никого не было. Мормон Джозеф Смит и христианский ученый Мэри Бейкер Эдди имели эксклюзивные аудиенции с Богом.

Они готовы на все ради истории. -Энди Руни, "Искренне, Энди Руни" Повседневная народная физика, народная биология и народная психология, как правило, работают очень хорошо, как и народная религия, но время от времени возникают сомнения. Исследовательские размышления человеческих существ имеют свойство перерастать в волны сомнений, и если они угрожают нашему спокойствию, можно ожидать, что мы ухватимся за любую реакцию, которая укрепит консенсус или заглушит вызов. Когда любопытство наталкивается на неожиданное событие, что-то должно отступить: У "того, что все знают", появляется контрпример, и либо сомнение перерастает в открытие, которое приводит к отказу от сомнительной части местной легенды или ее исчезновению, либо сомнительный предмет закрепляется с помощью специального ремонта того или иного рода, либо он объединяется с другими предметами, которые тем или иным образом вывели себя из-под влияния грызущего скептицизма.