Снять заклятие. Религия как естественный феномен

Поэтому мы видим, как одни и те же устройства изобретаются снова и снова, практически в каждой религии, а также во многих нерелигиозных организациях. Сегодня все это не ново - как сказал лорд Актон более века назад: "Любая власть имеет тенденцию к развращению; абсолютная власть развращает абсолютно", - но это было ново когда-то давно, когда наши предки только начинали изучать возможности изменения дизайна наших самых мощных институтов.

Например, признание низшего статуса невидимого бога - хитрая уловка, независимо от того, осознают ли ее те, кто на нее натыкается. Те, кто полагается на нее, будут процветать, осознанно или нет. Как известно каждому подчиненному, его приказы становятся более эффективными, чем могли бы быть в противном случае, если сопровождать их угрозой рассказать о неповиновении большему начальнику. (Вариации этой уловки хорошо известны мафиози, продавцам подержанных автомобилей и т. д.) - "Я сам не имею права делать такое предложение, поэтому мне придется посоветоваться со своим боссом. Извините, я на минутку").

Это помогает объяснить то, что в остальном остается загадкой. Любой диктатор зависит от верности своих подчиненных - в том простом смысле, что двое или трое из них могут легко одолеть его (он не может всю жизнь ходить с кинжалом наготове).

Вложить в их головы страх перед высшими силами - очень хороший ход. Несомненно, между главным жрецом и королем часто существует негласное согласие - каждый из них нуждается в другом для своей власти, а вместе им нужны боги, стоящие выше. Уолтер Буркерт особенно макиавеллистски рассказывает о том, как эта стратагема привела к появлению института ритуального восхваления, и отмечает некоторые полезные сложности: Силой своей словесной компетентности [жрец] не только поднимается на более высокий уровень в воображении, но и добивается изменения структуры внимания: именно вышестоящего заставляют внимать хвалебной песне или речи нижестоящего. Похвала - это признанная форма шума в присутствии начальства; в хорошо структурированной форме она превращается в музыку. Хвала возносится к высотам, как фимиам. Таким образом, напряжение между высшими и низшими одновременно и подчеркивается, и ослабляется, поскольку низший устанавливает свое место в системе, которую он категорически принимает" [1996, с. 91]. [1996, p. 91]

Боги настигнут вас, если вы попытаетесь перечить кому-то из нас". Мы уже отмечали роль ритуалов, как индивидуальных репетиций, так и унисонных сеансов поглощения ошибок, в повышении верности меметической передачи, и отмечали, что их соблюдение обеспечивается тем, что неучастие в них так или иначе дорого обходится. Более того, как предполагает Джозеф Бульбулия, "возможно, религиозные ритуалы демонстрируют естественную силу религиозной общины, показывая потенциальным отступникам, с чем им придется столкнуться" (2004, с. 40). Но что движет духом общины в первую очередь? Является ли проект по поддержанию единства групп в основном лишь вопросом изобретения клептократами способов удержания своих овец? Или здесь кроется более благотворная история?

 

ГЛАВА 7. Изобретение командного духа

 

Путь, вымощенный благими намерениями

И вот тут-то и кроется подвох. Каяться нужно только тем, у кого все было хорошо: только хороший человек может покаяться в совершенстве. Чем хуже вы, тем больше вы в этом нуждаетесь и тем меньше вы можете это сделать. Единственный человек, который может сделать это в совершенстве, - это совершенный человек, и ему это не нужно.

-C. С. Льюис, "Просто христианство

 

Любая система управления, будь то нервная система животного, система роста и самовосстановления растения или такой инженерный артефакт, как система управления самолетом, призвана что-то защищать. И это что-то должно включать в себя самого себя! (Если система "умрет" раньше времени, она не выполнит свою миссию, какой бы она ни была.) Однако "собственный интерес", который таким образом определяет механизм оценки всех систем управления, может расколоться, когда система управления становится рефлексивной. Наша человеческая рефлексия открывает перед нами богатое поле возможностей для пересмотра наших целей, в том числе и самых больших. Когда вы начинаете задумываться о плюсах и минусах присоединения к существующей коалиции, а не о том, чтобы отделиться и попытаться создать новую, или о том, как справиться с проблемами лояльности среди своих сородичей.

В результате изменения структуры власти в вашем социальном окружении, вы создаете возможности для выхода из презумпции, заложенной в вашем первоначальном проекте.