Снять заклятие. Религия как естественный феномен

У некоторых людей может сложиться ошибочное впечатление, что Шерлок Холмс существовал на самом деле и что рассказы Конан Дойля не являются вымыслом. Эти люди верят в Шерлока Холмса в сильном смысле этого слова (скажем так). Другие, известные как "шерлокианцы", посвящают свое свободное время изучению Шерлока Холмса и могут развлекать друг друга своими энциклопедическими знаниями канона Конан Дойля, никогда не ошибаясь в том, что путают факт с вымыслом. Самое известное общество таких ученых - "Иррегуляры Бейкер-стрит", названное так в честь банды уличных оборванцев, которых Холмс на протяжении многих лет привлекал для различных целей. Члены этих обществ (а "шерлокианских" обществ по всему миру множество) с удовольствием интересуются, на каком поезде Холмс уехал из Паддингтона 12 мая, но прекрасно знают, что о том, ехал ли он в поезде лицом вперед или назад, не может быть и речи, поскольку Конан Дойл не указал этого или чего-либо, что могло бы на это намекнуть. Они знают, что Холмс - вымышленный персонаж, но тем не менее посвящают изучению его большую часть своей жизни, стремятся объяснить, почему их любовь к Холмсу более оправдана, чем любовь какого-нибудь другого фаната к Перри Мейсону или Бэтмену. Они верят в Шерлока Холмса в слабом смысле (скажем так). Они ведут себя очень похоже на ученых-любителей, которые посвящают свое свободное время попыткам выяснить, кем был Джек Потрошитель, и наблюдатель, не знающий, что рассказы о Холмсе - выдумка, а Джек Потрошитель - реальный убийца, мог бы, естественно, предположить, что "Иррегуляры с Бейкер-стрит" расследуют историческую личность.

Вполне возможно, что такой простой интенциональный объект, как Шерлок Холмс, может одерживать людей, даже если они прекрасно знают, что он не существует. Поэтому неудивительно, что такая вещь (если, в конце концов, вообще правильно называть ее вещью) может доминировать в жизни людей, когда они верят в нее в сильном смысле слова, как люди, которые тратят состояния на охоту за Лохнесским чудовищем или снежным человеком. А когда реальный человек, например королева Елизавета II, доминирует в жизни людей, это доминирование обычно достигается косвенно, путем создания множества убеждений, давая людям интенциональный объект, который присутствует в их мышлении и решениях, которые они принимают. Я не могу ненавидеть своего соперника или любить своего соседа, не имея довольно четкого и в значительной степени точного набора убеждений, которые служат для выделения этого человека из толпы, чтобы я мог распознавать, отслеживать и эффективно взаимодействовать с ним.

В большинстве случаев вещи, в которые мы верим, совершенно реальны, а в те вещи, которые реальны, мы верим, так что обычно мы можем игнорировать логическое различие между интенциональным объектом (объектом веры) и вещью в мире, которая вдохновила/причинила/ основание/опора для убеждений. Не всегда. Утренняя звезда оказывается не чем иным, как Вечерней звездой. "Они" - не звезды;

"Они" - это одна и та же вещь, а именно планета Венера. Одна планета, два намеренных объекта? Обычно те вещи, которые имеют для нас значение, надежно дают о себе знать различными способами, которые позволяют нам отслеживать их траекторию, но случаются и другие сценарии. Я могу тайком мешать вашим проектам или, наоборот, дарить вам "удачу", так или иначе доминируя в вашей жизни, при этом вы даже не подозреваете, что я существую как личность или вещь или даже сила в вашей жизни, но это маловероятно. В основном вещи, которые меняют жизнь человека, так или иначе фигурируют в ней в качестве интенциональных объектов, пусть и неправильно идентифицированных или неверно истолкованных. Когда происходит неправильная интерпретация, возникают проблемы с тем, как описать ситуацию. Предположим, вы тайно делали мне добрые дела в течение нескольких месяцев. Если я "поблагодарю свои счастливые звезды", когда на самом деле я должен благодарить именно вас, это исказит ситуацию, и вы скажете, что я верю в вас и благодарен вам. Возможно, я глупец, если в глубине души говорю, что благодарить нужно только мои счастливые звезды - другими словами, что благодарить некого, - но именно так я и считаю; в данном случае нет намеренного объекта, который можно было бы идентифицировать как вас.