Читаем Собрание народных песен полностью

Не белые-то снежки забелелися,Забелелася у старого седая борода.Уж как старый на коне оправляется,Своей храбростью выхваляется:— Не лучит ли мне бог в Царе-граде быть?Вот я Турочек всех повырублю,А Турчаночек во полон возьму! —Выезжает ли старый во чистое поле.Что навстречу старому злые встречнички:|Да что сорок их четыре разбойничка,Что хотят они стараго ограбити.— Ох вы гой еси злые мои встречнички,Да что сорок вас четыре разбойничка!Вам снять и взять с меня нечего:Что одна на мне серьмяжка и то серая,Но и той ли серьмяжке цена веданая:Что и стоит ли серьмяжка шестьдесят рублей.Во колчане у меня стрел до пяти сот есть:Что и кажняя стрела стоит пять рублей,А чистых со мной денег сорок тысяч есть,А коню-то, животу, — ему сметы нет, —Вот и тут ли разбойнички рассмехнулися:— Что сколько мы по белу свету ни хаживали,Мы такого дурака не нахаживали!Будто что мы у стараго про что спрашивали,Что и сам ли старый дурак правду сказывает!Принимайтесь-ко, ребятушки, за стараго! —Что снимает ли старый свой тугий крепкий лук,Он пускает ли калену стрелу во сырый толстый дуб:Расколол он этот дуб на четыре грани.Вот и тут ли разбойнички испугалися,По чистому они полю разбежалися.<p>551</p><p>РУССКАЯ ПОЛОНЯНКА</p>Не буйны ветры подымались,С палат верхи посметало,В теремах двери растворяло,На столах кушанья расплескало;За столом сидит злой лихой татарин,Перед ним стоит красная девица,И не так девка стоит:Она стоит — слезно плачить.Злой лихой татарин девку унимал,Платком слезы утирал:Ты не плачь-кась, красная девка,Русская белополынянка!Я сошью тебе конью шубу.<p>552</p><p>ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ</p>Как не из-за лесов-то дремучих стая воронов слеталася,Соходился весь московский народ на площадь Красную,На тою ли площадь Красную, на Ивановскую.Уж на той ли на высокой колокольнеВ большой колокол звонили.Ох, и братцы, что-то у нас делается,Уж не чудо ли какое совершается?Во дворце что-то все взволновалися,Все лакеи, все прислужнички взсуетилися!Уж не бояре ли взбунтовалися,Уж не злыя ли собаки повзбесилися,Уж и жив ли наш православный царь,Православный царь Василий Иванович?Уж и что, братцы, во дворце его не видно,Что косящеты окошечки все завешаны?Как и взговорит в народе удалой молодец:— Ох, вы братцы, вы не знаете беды-горести,Что царя нашего Василья злы бояре погубили,Злы собаки погубили, во Сибирь его послали;А уж сделали царем какова басурмана,Что Петрушку самозванца злаго боярина! —Уж все люди перьпугалися,В разны стороны побросалися.<p>553</p><p>СТЕПАН РАЗИН И ТОВАРИЩИ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги