Читаем Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917) полностью

…Христос оставил Евангелие, а не Церковь. – Ложь и ересь. «Христос не оставил книги, но оставил живое общество, которое называется Церковью и которое Его лично знает». (Антоний Сурожский, митр. О Церкви // Быть христианином… Беседы. М., 2002). «Церковь, творящая дела Божии, есть та же Церковь, которая хранит предание и писала писание» (Хомяков А. Церковь одна. § 5).

Вы, оставив – подобное этому. – Мк. 7, 8.

Заклинаю тебя Богом живым… – Мф. 26, 63–65.

Слова Мои и дела Мои… – Ин. 5, 36. В Евангелии Христос указывает, что о Нём свидетельствуют слова Отца и Писания.

…я не видал этого. – Утвердиться в невидимом митрополит не в состоянии, ибо потерял способность веровать. Подобный тип описан в «Антихристе»: «…самый крайний эмпирик, судящий всегда по себе и признающий лишь одну истину, – истину, которую даёт опыт, да ещё не всякий опыт, а именно мой собственный» (Наст. изд. С. 136).

«Род лукавый…» – Мф. 12, 39.

…если уверует митрополит, уверует и вся Церковь… – Ср. уверенность архим. Антонина (Грановского) в 1901: «…власть епископская как средоточие жизнетворного бытия в церкви» (ЗПРФС. С. 62). «Возвышением епископов на степень единственно живых и действительных членов Церкви и унижением других до степени мёртвых и пассивных членов её наносится удар органическому единству Церкви Христовой» (Журналы и протоколы Предсоборного Присутствия. Т. 1. СПб., 1907. С. 588). «Наша иерархия привыкла смотреть на себя (и привила этот взгляд пастве) глазами римского католика, видящего в своём первоиерархе непогрешимого судью в области веры» (Новосёлов М. Письма к друзьям. М., 1994. С. 145). «Церковь не может признать <…> что епископ или патриарх <…> охранены от заблуждения какою-нибудь особою благодатью» (Хомяков А. Церковь одна. § 3). «Не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя. …Не думайте о себе более, нежели должно думать» (Рим. 11, 18; 12, 3).

…весь передёргиваясь от бешенства. – «Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их» (Деян. 5, 33).

Ну, посмотрим, воскреснешь ли ты… – «Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал, пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий» (Лк. 23, 35).

Ступай! – Ср.: «Ступай и не приходи более… не приходи вовсе… никогда, никогда!» (Достоевский. 14, 239). В отличие от великого инквизитора московский иерарх пленника не отпускает.

…прокурор… – Прокурором МСП с 1903 по 1907 был Игнатий Михайлович Золотарёв (1868–1918), впоследствии товарищ министра внутренних дел, заведующий полицией; сенатор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература