Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917)

Мало вам Кишинёва, пархатые… – Имеется в виду избиение еврейского населения Кишинёва 6–7 апреля 1903 в первые дни православной Пасхи (около 50-ти убитых, 500 раненых, 1500 разгромленных домов и магазинов). Кишинёвский погром «лёг дёготным пятном на всю российскую историю, на мировые представления о России в целом» (Солженицын А. Двести лет вместе. Ч. 1. М., 2001. С. 338). Преступное деяние осудили прав. Иоанн Кронштадтский: «Вместо праздника христианского они устроили скверноубийственный праздник сатане» и еп. Антоний (Храповицкий): «Страшная казнь Божия постигнет тех злодеев, которые проливают кровь, родственную Богочеловеку <…> чтобы вы знали, как и поныне отвергнутое племя еврейское дорого Духу Божию» (цит. по тому же изд. С. 329).

Ну-ка, воскресни, воскресни! – См.: Мф. 27, 40–43.

…пронёсся грозный раскат грома. – «Глас грома Его в круге небесном… Под всем небом раскат его, и блистание его до краёв земли. …Гремит Он гласом величества Своего» (Пс. 76, 19; Иов 37, 2–4).

И наступила тьма. – См.: Ам. 8, 9; Мф. 27, 45.

И был слышен чей-то голос с неба… – «Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа; ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12, 28–31).

Да, Он воскреснет. – «И будет Он судить народы, и обличит многие племена» (Ис. 2, 4). «Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева… сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы… Князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки, и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них… они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращённый… У Меня отмщение и воздаяние – да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира… ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий… И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови… Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу… тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере… Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете… поступающие по своим нечестивым похотям, вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание» (Ис. 1, 4, 21, 23; Втор. 32, 5, 35; Лк. 11, 50; Иез. 7, 23; Ис. 1, 15; Иак. 4, 4; Отк. 14, 10; Лк. 6, 25; Иуд. 1, 18; Ис. 65, 12).

«Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах… Цари земные любодействовали с блудницею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её… Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю… помёт раскидаю на лица ваши, помёт праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним» (Ис. 3, 14; Отк. 18, 3; Мал. 2, 2–3).

«Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; а вы не так, ибо Царство Моё не от мира сего и дружба с миром есть вражда против Бога! А вы теперь отвергли Бога вашего, Который спасает вас от всех бедствий и скорбей ваших, и сказали Ему: царя поставь над нами, как у прочих народов; отвергли Меня, чтобы я не царствовал над вами. Я дал тебе царя во гневе Моём», и другие владыки кроме Меня господствовали и сделали сынов свободных рабами человеков (Лк. 22, 25–26; Ин. 18, 36; Иак. 4, 4; 1 Цар. 10, 19; 8, 5, 7; Ос. 13, 11; Ис. 26, 13; 1 Кор. 7, 23).

«Священники нарушают закон Мой и оскверняют святы ни Мои, не отделяют святого от несвятого… хотя должны учить народ Мой отличать священное от несвященного» (Иез. 22, 26; 44, 23). Кому уподобились пастыри и архипастыри, «Церковь Божью святотатственной рукой приковавшие к подножью власти суетной, земной» (А. Хомяков «Остров», 1836)? Не Исаву ли, продавшему своё первородство за чечевичную похлёбку (Быт. 25, 30–34)?! «Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, а кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы он был первородным между многими братьями… А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви… Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею?» (Евр. 12, 22–23; Рим. 8, 29; 1 Кор. 6, 4, 16).