Собрание сочинений. Том 5. Черногория и славянские земли. Четыре месяца в Черногории.

Луча Микрокозма (Белград 1846 года) посвящены памяти Пушкина, его любимого поэта. В этом сочинении владыка, кажется, хотел изобразить собственную жизнь – борение доброго начала с противодействием, закона с самоволием, мудрости с легкомыслием, борение света с тьмой. Но его аллегория часто темна; он как будто искал образов и нередко форм у творца «Потерянного Рая» и местами становился выспренним и неестественным в своих изображениях. Вообще, первые его стихотворения, изданные в Цетине в 1834 году – «Пустыняк цетинский», «Лик против ярости турски» и некоторые оды, отзываются подражанием русским поэтам и особенно Пушкину и Державину, сочинения которых образовали и развили его поэтическое настроение. Драма его «Стефан малый, ложный царь», изданная в 1850 году в Триесте, замечательна по силе стиха; в ней автор является замечательным поэтом и художником. Содержание драмы было близко его сердцу: оно заимствовано из истории Черногории. Предание о лжецаре еще живо в народе; оно сохранилось также в архивах Венеции. Стефан малый явился в Черногории под ложным именем государя императора Петра III; обманувший черногорцев, принятый ими как правитель народа, он подал повод к неприятным сношениям с Россией, следствием которых было посольство известного Долгорукого.

Вообще в тех стихотворениях, где преобладает народный элемент, где воспеваются подвиги, геройские дела черногорцев, он становится истинно великим поэтом. Его «Горский Венац»[33] (Вена 1847 года), «Кула Журачича», и «Чардак Алексича» (Вена 1850) сделались достоянием целого народа, говорящего по-сербски, известны почти каждому, распеваются или рассказываются на сходках, подобно рапсодиям Гомера. Отдельные их стихи перешли в присловья или в клик битвы при нападении на врага. Кроме всех этих стихотворений, владыка издал под названием «Огледало (зеркало) Србско» (Белград 1846) собрание сербских и черногорских героических песен, из которых каждая составляет целую повесть о каком-нибудь герое или славном подвиге[34].

Поэтическое чувство было сильно развито в нем и является во всех значительных делах его жизни. Желая наградить геройские дела своих черногорцев, он учредил медаль с изображением Милоша Обилича, героя Сербии, любимого героя покойного владыки. В Цетине и теперь еще хранится прекрасное миниатюрное изображение памятника, который владыка хотел соорудить этому герою в Черногории; но денежные средства его не дозволили ему этой значительной издержки. Он давно носил в душе своей мысль большой поэмы «Царь Лазарь и падение Сербского царства», в которой хотел описать смерть двух царей и погибель Обилича; несколько отдельных строф ее были написаны им в Италии и, к сожалению, не изданы, как и многие другие стихотворения, оставшиеся после смерти его.

Великим поэтическим моментом заключилась исполненная поэзии жизнь этого необыкновенного человека. Чувствуя приближение смерти, он подобно святопочившему предместнику своему созвал народ. Перейдя с постели в кресла, он приобщился Святых Тайн, потом наставлял и поучал теснившихся вокруг него черногорцев и простился со всеми; рыдание этих людей, которых не трогали никакие опасности, ни смерть в битвах, исторгло слезы у владыки, но он скоро оправился, просил не плакать, а молиться, потому что таинственная минута для него наставала… Он завещал похоронить себя на вершине Ловчина, откуда видна вся милая для него Черногория, видно море, подобное ему полное поэзии, тревоги и тайны, и видна в ясные дни Италия, где он провел много отрадных дней. После этого он приказал поправить постель, сам поднялся с кресел и склонился на постель внезапно, как подкошенный колос…

Владыка умер 19 октября в 10 часов утра, в 1851 году, на 38 году жизни.