Читаем Собрание сочинений. Том 5. Черногория и славянские земли. Четыре месяца в Черногории. полностью

Непостижима эта ранняя кончина человека, исполненного силы и жизни, не знавшего болезней, сложенного атлетически! Некоторые придавали ей тайные причины, медленное отравление: по обыкновению, обвиняют в ней турок, которые подсылали и прежде к владыке подкупленных убийц. Естественнее приписать ее следующему обстоятельству: однажды, года за два до своей смерти, владыка мчался что есть сил верхом, он был отличный наездник и стрелок, и вдруг на всем скаку с размаху упал вместе с лошадью. Он тогда же почувствовал боль в груди, которая, впрочем, после некоторого лечения прошла. Другие говорят, что он простудился. Два года его сильная натура боролась с чахоткою, которая с каждым днем надламывала и сокрушала его молодость. Мне не суждено было видеть его в последнее время жизни, но свидетели рассказывали, что страдания его были невыносимы; он не мог ни лечь, ни встать, сидел постоянно с повисшею головою, которую надо было поминутно поддерживать, потому что она склонялась долу, как отяжелевший, созревший для смерти плод, но сидел спокойный, непоколебимый страданиями и еще порою умел вынудить со своего лица улыбку для тех, кто мучился его страданиями. Он лечился в Вене, в Италии, в Венеции и, увидя, что ничто не помогает, с самоотвержением отказался от жизни и уехал умирать в любимую им Черногорию, что, может быть, ускорило его смерть. Незадолго до болезни, он потерял племянника, сына Петра, мальчика шести или семи лет, которого постоянно держал при себе и любил, как только можно любить сына; и действительно, это был необыкновенный мальчик: прекрасная наружность, ранее развитие способностей, и находчивость ума поражали владыку, который с гордостью видел в нем достойного себе преемника. Владыка был неутешен по смерти племянника. Он писал, что для него уже не будет радости в мире, и что он оставит Черногорию совсем осиротелою…

Гроб владыки стоит еще в цетинской церкви. Несколько дней после смерти его не знали, что делать с его телом. Проливные дожди лишали всякой возможности достигнуть вершины Ловчина, где покойный Петр заранее приготовил себе посмертное жилище в небольшой часовне, которую с чрезвычайным трудом выстроил на этой недоступной высоте. К тому же, исполнители не без основания боялись, что турки легко могут туда прокрасться ночью, потому что кругом не было никакого жилья, отрубить голову покойного, за которую так дорого обещали заплатить при жизни, и с торжеством выставить ее на позор на площади Скутари. Вскоре наступила зима; Ловчин завалило снегом, так что к нему не было никакого доступа; потом князь уехал из Черногории, и наконец настали для нее такие времена, что надо было думать только о спасении ее собственного существования. По окончании военных действий, мы было думали приступить к исполнению воли покойного, но Ловчин опять был погребен под сугробами снега. Впрочем, я надеюсь, что воля покойного владыки приведется в исполнение. Часовня сделана для двух гробов.

Конечно, имена Ивана-Бегова-Черноевича, Даниила, святопочившего владыки Петра I останутся долее в памяти народа, чем имя покойного Петра II: они ближе к сердцу; с ними соединено воспоминание о подвигах изумительного геройства; эти имена – его гордость, его слава; они превратились в народные клики при нападении на неприятеля и заставляют трепетать всякое славянское сердце. Но на долю покойного владыки выпала участь если не столь блестящая, то не менее трудная. Он укротил, усмирил свою землю, дал ей порядок, гражданственность, оставил в ней после себя хотя признак благосостояния и довольства, и борьба его при достижении этих целей требовала не меньше усилий и едва ли не столько же геройства, как выказали и его славные предшественники. Владыка был лично храбр: это доказал он еще в первой молодости своей, когда прискакал на выручку Вукотича, которого турки чуть не взяли в плен. В 1844 году, во время битвы черногорцев за остров Лесандру, владыка стоял против неприятельских выстрелов; какой-то черногорец подошел к нему, по обыкновению, поцеловать руку. Владыка обернулся. В это время ядро пролетело мимо его и убило черногорца, целовавшего руку. Все кинулись в испуге к владыке, но он был холоден и покоен, ни малейшего изменения в лице, ни движения в теле, обыкновенным, кротким голосом, к которому так привыкли черногорцы, приказал он им возвратиться на свои места. Тем не менее, однако, владыка не любил вдаваться в неверности битвы и, как мы видели, старался всегда кончать ссоры с турками переговорами и трактатами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Япония. История страны
Япония. История страны

Книга Ричарда Теймса — это увлекательный рассказ о прошлом и настоящем Японии. Она написана с глубоким знанием и гармонично сочетает доступность изложения с академичным подходом. Кроме того, в ней история страны излагается живым языком, замечательно подробно и при этом остается легко читаемой. Все больше путешественников приезжают в Страну восходящего солнца на отдых, и конечно, нет лучшего начала для знакомства со сложным устройством японского общества и его богатейшей историей, чем грамотно и понятно написанная книга.Японцы — самая великая естественная команда в мире. Государство, нация и язык сливаются здесь в единое целое до степени, поразительной для современного мира.В самой Японии проживают 99% всех японцев в мире. Никакая другая нация численностью свыше миллиона человек не отличается подобной однородностью. Книга расскажет многое об этом уникальном и изобретательном народе: о его древних предках, о правителях, сёгунах и самураях, о жизни современных японцев — их традициях, национальных праздниках, исторических местах, буддизме, роботах, суши, боевых искусствах, чайных церемониях и многом другом.

Ричард Теймс

Приключения / История / Путешествия и география / Образование и наука