Аполлон, Орест, Менелай
1625 А. – Менелай, смири бушующий Дух:Так велю я, Феб Аполлон.И ты, Орест, заносящий меч,Сдержись и выслушай божью речь.Ты хотел Елену убить1630 Назло Менелаю. Напрасный труд!Ты видишь: в глубях светлых небесОна жива и навек спасена —По воле Зевса, нашего отца,Я ее выхватил из-под меча.1635 Она – дочь Зевса, ей смерти нет:В небесах, где Кастор и Полидевк,Она воссядет спасать пловцов.Тебе, Менелай, – другая жена,А эту боги с ее красой1640 Послали зажечь меж смертными рознь,Чтоб распря эллинов и троянСняла с земли дерзновенный груз.Такова судьба Елены. А ты,Орест, уйдешь из этой земли,1645 Пробудешь в Паррасии целый год,И это место в память тебя«Орестеем» жители назовут.Оттуда в Афины проляжет путь,Ты дашь ответ за материнскую смерть1650 Перед ликом трех Евменид.Боги тебе на Аресовом холмеОкажут помощь: ты выйдешь прав.А та, над которой ты держишь меч,Гермиона – будет тебе женой.1655 О ней помышляет Неоптолем,Но того не будет: дельфийский мечЕго сразит за Ахиллов грех.Пилад помолвлен с твоей сестрой —Жени их, и счастлив будет их брак.1660 Оресту Аргос отдай, Менелай,А сам цари над спартанской землей,Приданым жены, над которым тыСтолько несчетных приял трудов.Я повелел ему убить мать —1665 И я восстрою Аргосский град.О. – О вещий бог, нелживый в вещаньях,Как я страшился, что это мстящийДемон внушал мне твои веленьяБожьим голосом, – но все ко счастью!1670 Я повинуюсь твоему слову,Из-под ножа отпускаю ГермионуИ у отца прошу ее в жены.М. – О дочерь Зевса, радуйся, Елена,Ныне воссевшая в божьем доме!1675 Тебе, Орест, по вещанью ФебаВручаю дочь, и будь нам на счастьеБрак благородного с благородной.А. – Ступайте каждый, куда повелено,Забыв раздоры.М. – Покорно слушаюсь.1680 О. – И я покорен твоим вещаниям,О Феб, и дружеству Менелаеву.А. – А ныне – в путь, чтоб вовеки чтитьБогиню Мира превыше всех.А я Елену взнесу в чертог1685 Вышнего Зевса средь звездных искр:Там, где Гера и где ГераклС юной Гебой, воссядет онаБогиней людям, достойной жертв,Спасающей плавателя в беде,1690 Как братья ее Диоскуры.X. – А ты, благая Победа, будьДобра к певцу,Венком венчав его кудри.СОНЕТЫ
Переводя Донна, нужно было добиться двух мешающих друг другу целей. Во-первых, сонет – строгая форма, в напоминание об этом хотелось сохранить более ровную длину строк, единство окончаний, твердый ритм. Во-вторых, сонет Донна – это барокко, пафос диалектической связности, ради этого хотелось сохранить громоздкие сложносочиненные предложения, не рассыпая их в романтическую дробность. Когда эти тенденции сталкивались, вторая пересиливала, синтаксис сминал ритм. Заглавия сонетам даны условно, чтобы легче было следить, как Донн искусно перетасовывает три большие темы: внешнюю (смерть и Суд: 2, 4, 6, 7, 9, 10), внутреннюю (грех и покаяние: 1, 3, 5, 8), разрешающую (любовь и Христос: 11–16); последние сонеты, 17–19, добавлены к циклу позднее.