Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие

Так как омраченный ум распинателей не познал, Каковое Солнце прибито к дереву Креста, то солнце, просвещающее очи, померкло, и когда телесные их очи омрачились, ум их постепенно стал просвещаться. Увы, увы нам, Он был Сын Божий (ср.: Мф. 27, 54). Замечаешь ли, что пока мрак сгущался во внешних очах их, еще не исчез мрак и во внутренних их помышлениях, ибо тьма естественна для омраченных. Мрак этот научил их тому, в чем состояло омрачение Того Солнца, Которое они прибили ко Кресту. Когда явилось Солнце правды, очищая прокаженных и открывая очи слепым, то при помощи этого света слепые не могли узнать, что пришел Царь города Иерусалима. Когда же естественное солнце померкло для них, то посредством этого мрака им стало ясно, что настала гибель для города их. Настал суд о разрушении Иерусалима (ср.: Дан. 9, 2, 26). Таким образом, поскольку этот город не принял Того, Кто создал его, то оставалось ему увидеть свое разрушение.

Но в будущем, конечно, не это предстоит увидеть тебе, иудей, потому что ты уже видел город свой разрушенным и разоренным. Итак, поскольку город твой разрушен и разорен, то из этого разрушенного и разоренного города познай, Кто Тот, Кто насадил Церковь. И из того, что дети города рассеяны и разбросаны по всем народам, научись, Кто Тот, Кто все народы собрал и соединил в лоне Церкви. Если тебя не убеждает лоно замужней, лишенной семени синагоги, то пусть убедит тебя лоно бесплодной, которая, ставши беременной, приносит детей Церкви. Но если ты не видишь разрушения первой, то едва ли увидишь плод и порождение второй. Если же ты видишь ту уничиженной и овдовевшей, то неужели не увидишь и эту замужней и умноженной детьми? Что тебе думается при чтении следующего места Писания: У оставленной стало больше детей, чем у имеющей мужа (ср.: Ис. 54, 1; Гал. 4, 27)? И если смысл Писаний тебе неясен, то зачем утомляешь глаза трудом чтения их?

Летучая мышь подобна тебе. Так как ты не в состоянии оказался выносить блестящие лучи солнца, то отверг день, чтобы летать в течение сродной тебе ночи. Если ты не можешь взирать на сокровенный свет Писания, то откажись от труда читать его повсечастно. Для летучей мыши ночь служит вместо дня, а у тебя вместо Бога, изображенного в пророках, оказался телец, которого сделали художники. Почитай или Того, Которого возвестили пророки, или того, кого вылили отцы твои. Так же Иисус, сын Навина, сказал: Изберите ныне себе, кого почитать, Бога или тех богов (ср.: Нав. 24, 15-16). Сердце твое избрало богов их. Вместо Писания и пророков у тебя ярость языческая, вместо псалмов – песни плясовые. Что мы отбросили от себя, то отдали вам, а что вы бросили, то пришло к нам. Если нам всем не обещано одного Царства Небесного, то вам всем достаточно одной геенны.