Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие

В руки Твои предаю дух Мой (Лк. 23, 46). Божественная природа Его отдала человеческую, потому что она покинула и оставила ее при страдании. Однако Божество не так отступило от человечества, чтобы совсем отделиться, но скрылось от умерщвленного и убийц по своей силе. Ведь если бы Божество проявило себя, то Тот, Кто был умерщвлен, не убоялся бы, и если бы оно открылось, то убийцы не могли бы умертвить Его. Но Божественная природа оберегала и охраняла человеческую, чтобы последняя не погибла, поскольку охраняющая природа знала о себе, охраняемая же природа не знала. Потом же Божество явило себя и Умерщвленному, потому что Он не был оставлен во гробе, и убийцам, так как они не могли выполнить своего дела, то есть охранить гроб и удержать в нем Умершего. Господь самим делом подтвердил смертным обетование Свое, показывая и на деле являя, что родился, чтобы Своим исшествием из утробы изгнать из умов ту мысль, что Он только подобен людям. А если Христос был Сыном чуждого, как утверждал Марки-он, то солнце не омрачилось бы при распятии Его, но Творец солнца рассеял бы более обильный свет, поскольку враг удален был от Него, и повелел бы свету взойти над иудеями за то, что они исполнили желание Его. И храм облачился бы драгоценной завесой, так как освобожден был от нареканий врага своего и разрушитель закона извергнут был из него. Но, быть может, Отец чуждого явил мрак? Но вот, у Него нет мрака, и даже если бы у Него был мрак, то и тогда Он не явил бы его, во-первых, потому, что Он – Благой Бог, затем потому, что Христос сказал: Прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34). Солнце же покрыл мраком для того, чтобы те, которые, ходя при свете, не познали Его и даже на Крест возвели, познали бы Его хотя бы посредством мрака, посланного на них.

Завеса раздралась, чтобы открылось, что Господь отнял царство от них и отдал народу, который приносит плоды. Или в раздравшейся завесе предложил образ грядущего разрушения храма, поскольку Дух Его исшел из него. И так как первосвященник несправедливо разодрал одежду свою, то Дух раздрал завесу, чтобы таким образом посредством творений показать дерзость и гордость иудеев. Так как тот первосвященник раздрал священство и лишил его себя, то Этот Дух раздрал завесу и, уходя, все унес с Собой. Или как разрушен и отвергнут был храм, в который Иуда бросил серебро, так и врата, которыми он вошел, взяли и раздрали завесу свою. Сердца камней расселись, сердца же иудеев не принесли покаяния.

В месяце арекк Господь победил египтян и в том же месяце столпом огненным осветил евреев. Солнце омрачилось, потому что они воздали Ему противоположное. Вместо разделенного моря Дух раздрал завесу, чтобы Царь славы беспрепятственно восшел на Крест на Голгофе. А поскольку народ для этого не раздрал правдой завесы храма, то со Страждущим Господом пострадали творения. Солнце скрыло лицо свое и, чтобы не видеть Его висящим на Кресте, возвратило в себя свет свой, чтобы совсем исчезнуть. В течение трех часов солнце было покрыто мраком и затем снова засияло, чтобы возвестить, что в третий день Господь воскреснет из ада. Горы потряслись, и гробы открылись, и раздравшаяся завеса как бы плакала, сокрушаясь о будущем разрушении храма. Или поскольку уста человеческие осудили Его, то уста неодушевленных предметов воскликнули и оправдали Его. Те умолкли, и камни заговорили, как и предвозвестил Господь. Завеса раздрала также и замкнутые и закоснелые уши их и прославила Того, Кого они отвергли.