Собрание творений. Толкование на Пятикнижие

После того Рувим нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей (Быт. 30, 14). А мандрагоры, как говорят, есть душистый и вкусный земляной плод, похожий на яблоко. За эти-то мандрагоры Лия, растворив веселие верой, ввела к себе на ночь Иакова. Ибо написано: И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иссахара. И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему (Быт. 30, 17–18). Если бы не по Божией воле было то, что Иаков взял Зелфу, то Бог не воздал бы Лие за Зелфу никакой награды. Итак, Лия зачала и родила Иссахара, а потом Завулона и Дину, сестру их. И вспомнил Бог о Рахили (Быт. 30, 22), и родила она Иосифа и сказала: «Поняла я теперь, что это Господь даст мне и другого сына (Быт. 30, 24), а не муж мой». После того как родился Иосиф, сказал Иаков Лавану: Отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду (Быт. 30, 26). Лаван же, поскольку любил не Иакова, а себя, говорит в ответ: Я примечаю, что за тебя Господь благословил меня… Назначь себе награду от меня, и я дам (Быт. 30, 27–28). Иаков согласился на это, потому что не имел еще от Бога позволения идти. Но Бог, предвидя, что Лаван лишит награды того, кому сказано Богом: «Я пойду с тобой и выведу тебя оттуда», обогатил Иакова стадами Лавановыми без всякой обиды Лавану, потому что, как Лаван узнал на деле, Бог в стадах его умножил овец пестрых и с крапинами, чтобы понял он, что с Иаковом Бог, и не причинял ему более обид.

Глава 31

Когда же начали притеснять Иакова и сыны Лавановы, как притеснял его Лаван, и о том, кто обогатил их, стали говорить, что он сделался богат имением отца их, и сам Лаван, признавшийся прежде: Я примечаю, что за тебя Господь благословил меня (Быт. 30, 27), переменился к Иакову и внутренне, и наружно – тогда явился Бог Иакову и сказал ему: Возвратись в землю отцов твоих (Быт. 31, 3). И призвал Иаков Рахиль и Лию и сказал им: «Отец ваш, которому я всеми силами служил… раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло (Быт. 31, 6–7), и все козни отца вашего обратились на него же самого.

Когда обещал он дать мне в награду овец пестрых, думая, что родится их немного, тогда рождалось множество пестрых овец. А когда обещал мне овец с крапинами, думая, что таких родится немного, тогда все рождались с крапинами». Тогда Рахиль и Лия сказали ему: Есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего? Все, что было у него, отдал он сыновьям своим, а нас он продал… и съел даже серебро наше, истощил и твои силы в те четырнадцать лет, в которые ты работал ему за нас. Итак делай все, что Бог сказал тебе: мы готовы идти с тобой в тот день, когда пошлет тебя Бог (Быт. 31, 14–16).

Иаков… похитил сердце у Лавана (Быт. 31, 20), а Рахиль – богов его. И пришли они на гору Галаад, Лаван же гнался за ним и догнал его (Быт. 31, 23). И явился Бог Лавану ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого (Быт. 31, 24). Однако же Лаван не мог скрыть гнева своего и сказал: Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера запретил мне это вчера вечером (Быт. 31, 29). Зачем ты украл богов моих (Быт. 31, 30) и дочерей моих и убежал? Прекрасна была любовь Иакова к Рахили, которая возлюбила Бога его, идолов же отца своего презрела, потому что обесчестила их не только тем, что похитила как нечто маловажное и ни к чему не годное, но и тем, что в день, когда отец искал их, сидела на них, имея обыкновенное женское (Быт. 31, 35).

Лаван не удовлетворился и на другой день утром, после того как вечером явился ему истинный Бог, требовал богов своих. Вопреки тому, что сам прежде говорил: «Ты обогатил меня, потому что благословил меня Господь пришествием твоим», говорит теперь: Скот – мой скот, и все, что ты видишь, это мое… Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою (Быт. 31, 43–44).