Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне (Иез. 16, 20), принесла в жертву, и заколола, и отдала идолам, когда предалась блудодеяниям с ними. Тех сыновей и дочерей, которых Я дал тебе, пока признавала ты Меня главой и отцом и пока не начала непотребствовать и не обратилась к идолам, – тех сыновей и дочерей безжалостно принесла ты в жертву и предложила на истребление богам своим в неистовстве нечистой любви своей к ним. И при этом ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей (Иез. 16, 22), когда была ты в нищете, стояла у глины и приставники египетские понуждали тебя носить корзины с кирпичами. Ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади (Иез. 16, 24), то есть капище богов невоздержания, которые похищают у тебя все, что Я дал тебе.

Как истомлено должно быть сердце твое, говорит Господь Бог, когда ты все это делала, как необузданная блудница! Когда ты строила себе блудилища при начале всякой дороги (Иез. 16, 30–31). Что присужу Самарии, дочери твоей, поступившей подобно тебе, потому что и сама ты построила храмы идольские на улицах твоих. Ты сама давала подарки всем любовникам твоим… предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои… и совершат над тобою суд (Иез. 16, 33, 39, 41). Поскольку вознаграждала ты любителей своих, чтобы ходили к тебе и сквернились с тобой, то предам тебя в руки врагов, и возьмут они все, что имеешь, и раскопают дом блудилища твоего, то есть разорят алтари твои. И пленением сынов твоих сотворят тебе отмщение перед женами многими, то есть перед очами многих народов. Ты сестра в сестер твоих (Иез. 16, 45), обитающих за рекой, то есть Самарии и колен, живущих за Иорданом. Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей, а не Ревекка и не Исаак.

Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности… Я поступлю с тобою, как поступила ты, презрев клятву (Иез. 16, 49, 59), потому что враг твой отвел в плен плененных в тебе. В числе плененных Бог именует и сестру Иерусалима, а сестрой называет Содом; под именем же Содома подразумевает колена, жившие за рекой Иорданом. Как ранее Иерусалим был назван дочерью хеттеянки, хотя обитали в нем евреи, так и колена заиорданские названы содомлянами, потому что творились у них дела содомские, хотя были они не содомлянами, но братьями иудеев по отцу Исааку. И впоследствии возвращены из плена не содомляне, но евреи.

Глава 17

Большой орел с большими крыльями, с длинными перьями, пушистый, пестрый, прилетел на Ливан (Иез. 17, 3). Это Навуходоносор, который пришел в Ливан и снял с кедра верхушку, то есть царя Иехонию.

Сорвал верхний из молодых побегов (Иез. 17, 4). Эти вершины молодых побегов, которые он обрезал и принес… в землю Ханаанскую, означают Седекию. В городе торговцев положил его, то есть в Иерусалиме. И посадил на земле семени, поместил у больших вод (Иез. 17, 5) – это евреи, оставшиеся в Иерусалиме. И оно выросло, и сделалось виноградною лозою, широкою, низкою ростом… И еще был орел с большими крыльями и пушистый; и вот, эта виноградная лоза потянулась к нему (Иез. 17, 6–7). Другим орлом называет царя египетского; виноградом же немощным, то есть слабым, именует царя Седекию, который упование свое возложил на царя египетского и с египтянами заключил союз. Поэтому, как говорит Господь, Седекия, который презрел клятву Мою и преступил завет Мой, в Вавилоне скончается; за то, что оставил вавилонян и предался египтянам, он умрет в Вавилоне (см.: Иез. 17, 16).