Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев (Иез. 10, 2). Поскольку муж, облеченный в льняную одежду, не мог совершить этого, то один из херувимов простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел (Иез. 10, 7) исполнить, что было велено. Горящие угли означают те воздаяния и наказания за богоотступничество, какие при посредстве ангелов постигнут безрассудных. Кроме того, горящие угли и муж, одетый в льняную одежду, который вошел и бросил угли на народ, таинственно знаменуют священника Божия, при посредстве которого раздаются живые угли Животворящего Тела Господня. И тем, что другой херувим простирает руку и дает уголья одетому в льняную одежду мужу, означается, что сам священник не может хлеб сделать Плотью, но совершает это Таинство другой, а именно Дух Святой; священник же, как посредник, только воздевает руки и устами своими возносит молитвы и прошения, как умоляющий раб.

Глава 11

Говоря: еще не близко; будем строить домы; он котел, а мы мясо (Иез. 11, 3). Ни от меча мы не погибнем, ни в плен не будем отведены. А если умрем, то смерть для нас – успокоение, ибо перед глазами у нас те бедствия, какие предки наши претерпели в рабстве. И было, когда я пророчествовал, Фалтия, сын Ванеев, умер (Иез. 11, 13). Как смерть похитила Фалтию, так будут похищены братья твои, сыны Левиины. Я буду для них некоторым святилищем в тех землях, куда пошли они (Иез. 11, 16). Это говорится о возвращении иудеев из Вавилона и всех других стран, в которых были они рассеяны. И дам им сердце единое, и дух новый (Иез. 11, 19), то есть за дела богоугодные и праведные, какие сотворят они, даст им Бог землю Израильскую, и сердце новое, и дух новый.

Глава 12

И вещи твои вынеси… днем… возьми ношу на плечо (Иез. 12, 4, 6), потому что знатнейшие из вас в Иерусалиме должны будут понести такое же бремя. Бог снова делает пророка знамением, в изображение бегства Седекии и вельмож его от халдеев, говоря пророку: Изготовь себе нужное для переселения, и среди дня переселяйся… Перед глазами их проломай себе отверстие в стене… и сам выйди вечером перед глазами их… возьми ношу на плечо… лице твое закрой (Иез. 12, 3–6). И раскину на него сеть Мою, и будет пойман… и отведу его в Вавилон… но он не увидит ее (Иез. 12, 13), потому что ослепят его; сетью же называет то, что Седекия взят будет и заключен в узы пленившими его, и лишат его зрения, и не увидит он земли переселения своего.

Глава 13

Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах (Иез. 13, 4). Прежние пророки, хотя их было у вас не более, как по одному, молились за вас и молитвами своими испрашивали вам прощение. А из нынешних пророков, хотя их много у вас, нет ни одного, который бы представительствовал за Израиль в день бедствий. И когда он строит стену, они обмазывают ее грязью… она упадет (Иез. 13, 10–11), то есть лживые их пророчества довели до разрушения город, о спасении которого заботились истинные пророки.