Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской… явивший славу Твою… по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима (Дан. 9, 15–16). Ты явил славу Свою, Господи, когда разделил море и египтян погрузил в водах, и ныне, хотя народ Твой за грехи свои рассеян по всем странам, умилосердись и пощади гору дома Твоего святого и Иерусалим, служащий нам в укоризну среди всех народов.

Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы (Дан. 9, 21), то есть в час вечерней молитвы и вечернего приношения, которое есть жертва хваления. Говорил со мною и сказал: Даниил! Теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению (Дан. 9, 22), потому что молишься за грешников. Вникни в слово (Дан. 9, 23), которое скажу тебе о значении видения, бывшего тебе, и тогда поймешь в видении, что будет сказано тебе словом. Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего (Дан. 9, 24). Будет покой народу твоему, пока покрыто согрешение семидесятилетнего вавилонского плена и заглажены беззакония, то есть все грехи сынов Израилевых; запечатаны были грехи и заглажены беззакония, то есть к концу семидесяти седмин исполнится мера грехов всех народов. И загладятся беззакония крещением Иоанновым, чтобы приведена была правда вечная, придет Христос, оправдывающий грешников, и от века предвозвещенный пророками. И запечатаны были видение и пророк, ибо Христос придет и страданием Своим исполнит все предречения пророков. И помазан был Святый святых.

Знай и разумей, что Он – освятитель святых (Дан. 9, 25). Выйдет повеление о восстановлении Иерусалима… и обстроятся улицы и стены. И как, по сказанному тебе мной, при начале семидесяти седмин будет возобновление города, так в конце семидесяти седмин, как открыл я тебе, придет Христос; и до пришествия Христова семьдесят седмин. И как сооружение города продолжится семь седмин, так по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос (Дан. 9, 26), то есть по исполнении лет, предопределенных вам, предан будет смерти Христос, и не будет уже для вас Мессии. А город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, то есть с Царем Христом, Который придет и будет распят. И конец его будет как от наводнения, то есть спасшиеся от смерти голодной погибнут в плену, как в потопе.

И до окончания определения о запустении будет мерзость запустения (Дан. 9, 27). Ибо переселение это не будет подобно переселению египетскому или вавилонскому. Из Египта возвратились иудеи через четыреста лет, а из Вавилона возвратятся через семьдесят. Это определенное Богом запустение не прекратится, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя… И утвердит завет для многих умерщвленный Царь Христос Кровью Своей, утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение. Тот и упразднит их, Кто учредил. И на крыле святилища будет мерзость запустения, потому что римляне внесут в храм орла и поставят его там вместе с изображением своего царя. Это согласуется со сказанным: Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила (Мф. 24, 15). И окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя (Дан. 9, 27), то есть Иерусалим, до исполнения определения Божия, будет предан забвению и запустению.

Глава 10