Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Как обобрано все у Исава и обысканы тайники его (Авд. 1, 6). Пророк возвещает этим, что вавилонские полчища с ненасытной жадностью расхитят все, что найдут у идумеев, а их самих отведут в плен. Предсказание это исполнил царь вавилонский Навуходоносор, который разграбил землю Идумейскую и жителей ее отвел в переселение. До границы выпроводят тебя все союзники твои (Авд. 1, 7), то есть окрестные народы после завета, который заключили с тобой коварно, оставили тебя и ты отведен в пределы врагов твоих. Обманут тебя, одолеют тебя живущие с тобою в мире, ядущие хлеб твой, то есть прорицатели твои, которые пресыщались на трапезах твоих. Я истреблю мудрых в Едоме (Авд. 1, 8), нанесу им такой удар, который приведет их в оцепенение. И благоразумных на горе Исава; их постигнет окончательное истребление.

Поражены будут страхом храбрецы твои, Феман (Авд. 1, 9), то есть приведены будут в бессилие, утратится крепость их и мужество их не спасет их. Покроет тебя стыд (Авд. 1, 10), когда иудеи будут возвращены, и ты истреблен будешь навсегда. Когда иудеи и идумеи возвратятся из плена ассирийского, тогда вас, идумеев, поработят иудеи и долгое время будете вы терпеть от них бедствия. Когда же придут народы чужие и поразят иудеев, идумеев истребят совершенно; тогда ни рода, ни имени идумейского не останется в поднебесной. Так действительно поступили с идумеями римляне в то время, когда поразили иудеев и рассеяли их по всем пределам земли.

В тот день, когда ты стоял напротив (Авд. 1, 11), то есть восстал на брата своего Иакова и насмехался над ним, когда чужие уводили войско его в плен, то есть имение его, какое приобрел трудами рук своих во дни, когда иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, то есть о том, что было в Иерусалиме. Ни стоять на перекрестках для убивания бежавших его (Авд. 1, 14), как делал ты до этого времени; и не предавать тех из них, которые останутся в день скорби, то есть не предавай их на убиение, как делал доныне. Ибо близок день Господень (Авд. 1, 15), когда отомщено будет тебе и всем народам, на которых надеялся ты. Как ты поступал с братом твоим, так поступлено будет и с тобою.

Ибо как вы пили на святой горе Моей (Авд. 1, 16), то есть пили из чаши гнева, которая растворена была вам во святилище во дни Давида и Ахава, так все народы всегда будут пить от руки ассириян и вавилонян во дни Езекии и сыновей его. А на горе Сионе будет спасение Езекии и народу его (Авд. 1, 17). И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа – пламенем, а дом Исавов – соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава (Авд. 1, 18), то есть иудеи истребят их, как огонь истребляет солому, и истребление их будет совершенно. Начало этому положили Давид и Амасия, довершили же иудеи по возвращении своем из плена, вместе с братьями своими, коленами израильскими, возвратившимися из Персии. Они отняли у идумеев всю власть, принудили их переменить веру свою и принять закон иудейский.

И переселенные из войска сынов Израилевых завладеют землею Ханаанскою до Сарепты, а переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владение города южные (Авд. 1, 20). Пророк здесь имеет в виду плененных из царств Иудейского и Израильского, которые отведены были в отдаленнейшие страны, обозначенные здесь названием Сефарада, и показывает, что Господь, как обещал, соберет сонм этот от четырех ветров небесных (см.: Зах. 2, 6).

И придут спасители из Вавилона на гору Сион, чтобы судить гору Исава (Авд. 1, 21), то есть чтобы истребить и погубить дом Исавов. И будет царство Господа, потому что все народы уничижатся и будут раболепствовать народу Господню, людям, как написано в псалме, что сотворил Господь (Пс. 21, 32).

Толкование на Книгу пророка Михея

Глава 1