Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской (Зах. 12, 11). В то время стенание будет столь же велико, как и в тот день, когда египтяне умертвили Иосию в долине Мегиддонской. Таковы же, действительно, и были плач и рыдание об Иуде Маккавее, прославившемся блистательными победами в войнах с народами, которые вели брань с Иерусалимом и с народом иудейским. Когда Иуда был умерщвлен, тогда Иерусалим и жители его горько плакали о нем. Вполне же исполнилось это и на Господе нашем. В день страдания Его возрыдала вся тварь, как о первенце. Распались камни, поколебалась земля, солнце померкло на тверди, восстенал самый ад, оставляемый исходящими из него мертвецами. И будет рыдать земля, каждое племя особо (Зах. 12, 12), то есть заплачут все племена и в каждом возрыдают все. Племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова, то есть в каждом колене плакали мужи отдельно от жен и жены отдельно от мужей. Так, по сказанному нами, действительно было при смерти Иуды Маккавея. В смысле же духовном и во всей полноте должно относить это к смерти Господа нашего.

Глава 13

В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима (Зах. 13, 1). Обыкновенный смысл этих слов таков: иудеям, погруженным в печаль при мысли, что нет уже им надежды на спасение, источник спасения отверзет Ионафан, брат Иуды Маккавея. По разумению же духовному и в истинном смысле, под именем источника спасения разумеем излияние Пречистой Крови и святых вод, истекших на Святом Кресте из ребра Господа нашего для омытия греха и нечистоты – для омовения от скверн и очищения для прощения грехов. Если кто будет прорицать, то отец его и мать его, родившие его, скажут ему: тебе не должно жить (Зах. 13, 3), то есть если найдется среди них ложный пророк, то родители его, которым свойственно молиться о жизни детей, проклянут его. Устыдятся такие прорицатели (Зах. 13, 4), ибо сами родители будут укорять их, и не будут надевать на себя власяницы, чтобы обман прикрыть видом истины.

Ложный пророк сам о себе возвестит: Я не пророк (Зах. 13, 5), то есть не пророк истинный, каким почитал ты меня. Я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего, то есть соблазнил меня, простого земледельца, выдавать себя за пророка. Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня (Зах. 13, 6). Сказано так о Том, Кто ранее назван Источником спасения, во всей же полноте относится к Сыну Божию. Небесные силы и друзья Жениха Христа и слуги Его вопрошали Его о язвах, нанесенных Ему распинателями, и о язвах от гвоздей на руках Его, и Он как бы так отвечал им, говоря: «Эти язвы приял Я не от врагов, но в доме друзей и прародителей Моих, которые из ненависти к ложным пророкам подумали, будто бы и Я – льстец и пророк ложный». Подобный вопрос задают и силы небесные, как написано у пророка Исаии, где, тайнозрительно видя Плоть Его, орошенную Кровью страданий, говорят: Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора (Ис. 63, 1).

О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф (Зах. 13, 7), то есть на истинного Сына Моего и друга по воспринятой Им на Себя плоти. Мечом пророк иносказательно называет коварный и лживый язык иудеев, Пастырем же именует Иисуса Христа. В простом смысле слова эти и относятся к первосвященнику Онии; он называется другом Божиим, потому что возлюбил Бога и творил волю Его. Порази пастыря, и рассеются овцы (Зах. 13, 7). Слова эти объяснил Господь, сказав: Поражу пастыря (Мф. 26, 31), то есть не Сам поражу, но не воспрепятствую поразившим пастыря. Поражение началось с того часа, как взяли Господа нашего; кончилось же, когда пронзили Его копьем. Стадом называется общество людей, Им наученных. Итак, Бог

Отец именует Сына Своего Пастырем, а учеников Его стадом. И Я обращу руку Мою на малых (Зах. 13, 7). Здесь называются малыми святые апостолы – овцы стада Христова, а также и пастыри всех церквей. Они в ту ночь, когда взят был Христос иудеями, в страхе и ужасе рассеялись, впоследствии же разлучились друг с другом и разошлись по всей вселенной.