Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Тогда скажу: не буду пасти вас (Зах. 11, 9). То же говорили иудеям Павел и Варнава: Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь (Деян. 13, 46–47). Итак, погибшие овцы дома Израилева не будут взысканы от рук апостольских, потому что сами апостолы вменились за них как овцы, обреченные на заклание (см.: Рим. 8, 36). Умирающая – пусть умирает… а остающиеся пусть едят плоть одна другой (Зах. 11, 9). Так говорил и Моисей судьям израильским: Убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору (Чис. 25, 5). В пустыне представлен был только образ, а совершенно это исполнилось в земле Обетованной, когда иудеев истребляли римляне и когда оставшиеся из них, будучи осаждены и бедствуя во Иерусалиме, грабили и убивали друг друга.

И возьму жезл Мой – благоволения и переломлю его (Зах. 11, 10). Жезл благоволения означает кроткое правление князей и весьма выгодные для евреев договоры, заключенные в их правление. Чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами, то есть завет о возвеличении царства их над всеми царствами, заключенный Богом через Моисея, когда сказал: Он поставит тебя выше всех народов (Втор. 26, 19), и исполненный во дни Соломона, который, по написанному, превосходил всех царей земли (3 Цар. 10, 23).

И он уничтожен будет в тот день (Зах. 11, 11), – в день, когда сокрушен будет жезл добрый, упразднится данное иудеям обетование. И тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа, то есть праведные в сонме поймут, что определено и изречено это Мной. И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, – не давайте (Зах. 11, 12), дайте цену Крови Моей. Так пророк говорит от лица Самого Христа, посланного взыскать овец дома Израилева. И они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище (Зах. 11, 12–13). Это исполнил

Иуда – предатель, получивший за то тридцать сребреников и бросивший их затем в церкви.

И переломил Я другой жезл Мой… чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем (Зах. 11, 14). Другой жезл означает народ; его сокрушил Господь, отделив Израиль от Иуды при царях. Но как сокрушил царство Давидово через раздоры колен еще прежде данной за Кровь цены, и потому царство еще перед пришествием Сына Давидова отнято было у дома Давидова, так затем сокрушил и народ, ибо после распятия Христова иудеев истребили римляне, а оставшихся из них рассеяли по всем концам мира.

Возьми себе снаряд одного из глупых пастухов (Зах. 11, 15). Подразумевается Лисимах, происходивший не от славного Ааронова семени. Он сделает все то, что можно ожидать от неискусного пастыря, ибо неискусен тот пастырь, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать (Зах. 11, 16), больного не исцелит, здорового не напитает. Потому рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнет (Зах. 11, 17), то есть лишен будет он помощи Божией, ослепнет око его, чтобы не мог видеть Бога и познать истину. Так и было с пастырями народа иудейского после распятия Христова. Пророк говорит, что ослепнет правый глаз и иссохнет правая рука, ибо и прежде, и в настоящее время не ослеп у них левый глаз и не иссохла левая рука для земного. В образе этого пастыря представляется антихрист, пастырь неискусный, который мясо тучных будет есть, то есть возьмет серебро богатых, и копыта их оторвет (Зах. 11, 16), то есть не пощадит и останков стада, представленных в образе копыт.

Глава 12