Кажется, где-то в самом нале лета я хотел изменить свою жизнь и начать жить правильно: не читать что попало, учить уроки, готовиться по графику к экзаменам, самосовершенствоваться. Убрать из головы все, что случайным образом нахватано из газет, книг, освободить свой ум от хлама ненужных знаний и плодов безвольных рассуждений. Сделать так, чтобы было просторно знаниям. Чтобы просторно было нужным знаниям, формулам, правилам, всем учебным навыкам. Надо сделать так, чтобы не только желания и эмоции (хочу-не хочу, нравится-не нравится) руководили моими действиями, а жизненная необходимость. Слово «надо». С этой математикой шутки плохи. Надо научиться мыслить математическими формулами и понятиями.
Не нужно уходить от проблем. Нужно понять все на свете, людей, друзей, учебные предметы. Нельзя забывать – на носу экзамены. Надо прекратить читать книги запоем. Не читать книг! Не философствовать бесплодно! Не обращать внимания на свои переживания, не анализировать их. Все время надо отдавать учебе. Надо стать фанатиком учебы. Только вы фанатизме я отдохну от своей безвольно философствующей и рефлексирующей личности.
Не пугайся. Временно, Сашок, временно!
Хорошая идея – изменить себя, а значит свою жизнь. Сколько у меня таких идей и начинаний было. Посмотрим, что будет с этим. Очередным.
***
Слава приходит к людям по-разному. К кому-то – при жизни, а к кому и после. Ко Льву Николаевичу Толстому слава пришла еще при жизни. Толстой принадлежит не только русской, но и мировой культуре.
Вот я прочитал недавно его роман «Война и мир». Как-то быстро и незаметно для себя. Долго собирался. Думал, не осилить такой объем. Однако несмотря на то, что автор загибает предложения на пол – страницы. Прочиталось неожиданно быстро, неожиданно легко. И читалось неожиданно интересно. Будем писать сочинение. Это еще впереди, а пока порассуждаю, выскажусь.
Спрошу себя, а почему его романами зачитываются именно ищущие, думающие, сомневающиеся люди? В чем сила и притягательность его романов? Я думаю, причина в самом Толстом, в его психологии, и вообще, во всех его противоречиях. И еще притягательная сила его романов в том, что они дают обильную пищу пытливому уму. Толстой по натуре своей философ. И поэтому герои, созданные им, так искренни, правдивы, привлекательны.
Кто из нас не задумывался о смысле жизни? Поэтому и близки нам и Пьер Безухов, и Андрей Болконский, у которых все в жизни сложно, запутано, да мы их натра сложна, многогранна, противоречива.
Вот если посмотреть и спросить себя, а какой герой романа мне ближе? Смогу ли ответить, сделать выбор? Из всех я бы выбрал этих двух. А из них мне ближе Пьер. Почему? Не знаю. Жизнь у него запутанней. Они совершает много ошибок. Но это все оправдано. Потому что он постоянно в поисках истины жизни, постижения ее смысла.
Когда Пьер появился в светском петербургском обществе, Анна Павловна и все пустые острословы-дворяне приняли его холодно. Они мысленно презирали его за неумение по-светски молоть всякую чепуху. И за его скромность. Я скромность я понимаю, как первый признак ума. Не мог могучий ум Пьера заниматься пустыми ничего не значащими делами. Не мог. Ибо внутри его велась титаническая работа. И здесь они. С Андреем Болконским оказались близки. Они сходны по природе мышления. Оба ищут пути для познания человеческой души, смысла жизни. Оба пытались жить «как все», любили, кутили, веселились. Но все напрасно. Не могли ни тот, ни другой «залить весельем» потребность свое души искать.
И они искали Истину жизни. Истину не нашли. Потому что ее в тогдашней деятельности не было. Истина в будущем. Истина в наступавшей эпохе Декабристов и Революционеров.
***
Как важно писателю разбираться в людях. Понимать их. А для этого надо бы придумать какую-то классификацию людских характеров. А какую? Неужели ее можно составить только по истечению времени, приобретения опыта общения с разными людьми, неужели только старые люди знают цену душе человеческой?
Давай- ка, Сашок, попробуем. Какие же бывают люди? Ну, например. Есть души добрые, а есть злые. Есть интеллектуалы, а есть невежды. Мечтатели- практики. Возвышенные – низкие. Утонченные – грубые.
Не знаю. Поможет ли мне эта дихотомия. Что-то не то. Что-то грубовато. Как же много надо знать, как много надо пережить, чтобы знать людей. А мне 17 лет. И все люди для меня хорошие. Странно. Не вижу я вокруг себя плохих людей. Нет их среди моих знакомых.
***
Как счастлив человек, когда он делает добро, когда он живет для других. Но где граница этой доброты? Где начинается уже потеря собственной личности?